كتاب تحفة المودود بأحكام المولود - ط عطاءات العلم

الباب السادس في العقيقة وأحكامها - الفصل الحادي عشر: الغرض من العقيقة وفوائدها - ج: الكتاب - ص: 98

الفصل الحادي عشر

في ذِكْر الغَرضِ من العقيقة، وحِكَمها، وفوائدِها

قال الخَلّال في "جامعه": "باب ذكر الغَرَض في العَقِيقَة، وما يُؤَمَّلُ لإحياءِ السنَّة من الخَلَفِ".

ثم ذكَرَ روايةَ أبي الحارث أنَّه قال لأبي عبد الله في العَقِيقَةِ: فإنْ لم يكنْ عنده ما يَعُقُّ؟ قال: إن استقرضَ رجوتُ أن يُخْلِفَ اللهُ عليه، أَحْيَا سُنَّةً.

ومن رواية صالح عن أبيه: إني لَأَرْجو إن استقرضَ أن يعجّلَ (١) اللهُ له الخَلَفَ، أحيا سنَّةً من سنن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - واتَّبَعَ ما جاء عنه (٢).

ومن فوائدها: أنها قربانٌ يُتقرَّب به عن المولودِ في أوَّل أوقاتِ خُروجِه إلى الدنيا. والمولودُ ينتفع بذلك غايةَ الانتفاعِ، كما ينتفع بالدعاءِ له وإحضارِه مَوَاضِعَ المناسكِ، والإحرامِ عنهُ، وغير ذلك.

ومن فوائدها: أنَّها تفكُّ رِهَانَ المولودِ، فإنه مُرتَهنٌ بعقيقتهِ. قال الإمام أَحْمَد: مُرْتَهنٌ عن الشفاعة لوالدَيْه. وقال عطاء بن أبي ربَاح (٣):

---

(١) في "أ، ج، د": يجعل
(٢) تقدمت هذه الروايات فيما سبق، ص (٧٩).
(٣) هكذا في النسخ الخطية، وقد تقدمت الرواية في ص (٥٣)، وفيها: عطاء الخراساني، كما في سنن البيهقي، وهو الصواب.