للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قاعدة [٥٣]

من تصرَّف في عين تعلَّق بها حقٌّ لله تعالى (١) أو لآدميٍّ معيَّنٍ (٢):

إن كان الحقُّ مستقرًّا فيها بمطالبة من له الحقُّ بحقِّه (٣) أو يأخذه بحقِّه (٤)؛ لم ينفذ التَّصرُّف.

وإن لم يوجد سوى تعلُّق الحقِّ (٥) لاستيفائه منها؛ صحَّ التَّصرُّف على ظاهر المذهب.

وقياس قول أبي بكر: لا يصحُّ؛ حيث قال: لا يصحُّ وقف الشَّفيع (٦) ولا رهن الجاني، وكلامه في «الشافي» يدلُّ على أنَّ التَّصرُّف فيما وجبت فيه الزَّكاة لا يصحُّ في قدرها.


(١) كتب على هامش (ن): (كالزَّكاة).
(٢) كتب على هامش (ن): (كالرهن والشِّقص المشفوع).
(٣) كتب على هامش (ن): (كالشُّفعة).
(٤) كتب في هامش (ن): (كالرهن).
(٥) كتب على هامش (ن): (يعني: من غير مطالبة من له الحق، إلَّا أخذه بحقِّه؛ لتعلُّق حق المجني على نفس الجاني، باستثناء أروش الجناية منه).
(٦) كتب على هامش (ن): (كذا وقع في نسخ هذا الكتاب، وصوابه: المشتري للشِّقص المشفوع).

<<  <  ج: ص:  >  >>