وورد منه لمعني التبدل كما في المعنوي مضارع المضعف واسم الفاعل والتفعل في:
بغير: (لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ) " ١١/الرعد " أي: من النعمة والعافية.
فليغيرون: (فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ) " ١١٩/النساء"
قيل: هو الخاء، وفقء العين، وقطع الآذان.
وترد غير بمعني (لا) فتكون للنفي المجرد من غير إثبات معني، مثل " بغير هدي من الله " و: " غير مبين ".
كما ترد بمعني إلا فيستثني بها، وتوصف بها النكرة، مثل " ما علمت لكم من إله غيري " ومثل:" هل من خالق غير الله ".
وترد بمعني سوي، فتفيد نفي صورة من غير معناها مثل " يقولون علي الله غير الحق "، ومثل: " يستبدل قوما غيركم ".
غير: (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ) " ٧/الفاتحة " أي: اليهود.
فالمغيرات: (انظر مادة غ ور)
[غ ي ض]
كلمتان
نقول، الغيضة: موضع يجتمع فيه الماء فيبتلعه، فينبت فيه الشجر والفعل غاض غيضا بمعني غار، أو نقص.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute