مسبوقين: (وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ) " ٦٠/الواقعة " أي بمفلتة منا مقاليدهم، وكذلك ما في "٤١/المعارج ".
٢ - بقه: باراه في السير وغيره من الحسيات والمعنويات. سابقوا: (سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ) " ٢١/الحديد".
٣ - استبقا: تباريا في السير
واستبقا الشئ: تباريا في السير للووصل إليه.
استبقا: (وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ) "٢٥/يوسف"
فاستبقوا: (وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ) " ٦٦/يس "أي تبادروا إلي الطريق ليحوزره ويمضوا فيه.
س ب ل (١٧٤)
السبيل: الطريق الواضح السهل.
وتطلق السبيل علي الطريق الحسي، وعلي الطريق المعنوي بمعني الوسيلة، وعلي طرق الهداية والخير، أو طرق الضلالة والشر.
وابن السبيل: المسافر الذي لا مال له يكفيه للووصل إلي ما يقصد.
وفلان عليه السبيل أي عليه التعدي والحجة. وجمع سبيل سبل.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute