للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ع ر ب (٢٢)

العرب - كسبب: الكثيرُ من الماء الصافى , ونهر عرب - كحذر: غمر؛ أى كثير الماء؛ ومن هذا يقرب مجئ معنويات متعددة مثل: العرب - بالتحريك: النشاط , والوضوح , والإبانة عن نفسك أو غيرك فيقال: أعرب , وعرَّب بالتشديد: أبانَ وأفصح , والمُعرب: المفصح بالتفصيل , وأعرب عنه وعَّرب تكلم بحجته.

ومن النشاط وما هو منه بسبب قولهم: المرأة العَرُوب والعرَبة: المكثرة للكلام , أو المتكلمة بمكشوف ما بين الرجال والنساء , أو الضَّاحة أو المتجبة لزوجها المبينة له عن ذلك , أو العاشقة له , وجمع العَروب عُرُب, وجمع العَرَبَة عَربات.

عُرُباً: {عُرُباً أَتْرَاباً} (٣٧/الواقعة) أى متحببات إلى أزواجهن.

وجاء وصفاً للسان فى قوله تعالى: {لِّسَاناً عَرَبِيّاً} (١٢/الأحقاف)

وجاء وصفاً للحكم من معنى المتكلم بالحجة: {أَنزَلْنَاهُ حُكْماً عَرَبِيّاً} (٣٧/الرعد)

ع ر ج (٩)

عرج الشئ فهو عريج؛ أى ارتفع وعلا , ومنه قولهم: عرج - كنصر - عروجاً , وعرجانا: مَشَ ى مَشْى الذاهب فى صعود , كما يقال

<<  <  ج: ص:  >  >>