ويري بعض اللغويين أن الماعون أصله المعونة فحذفت تاء التأنيث وعوض عنها الألف. وبكل هذه المعاني فسر الماعون في الآية التالية:
١. الماعون:(الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ)" ٦/ ٧/الماعون"" الماعون" اسم لما يتعاوره الناس بينهم، من الدلو والفأس والقدر ومالا يمنع، كالسماء والملح، وقيل الماعون هو الزكاة: أي يمنعون زكاة أموالهم.
[م ع ي]
كلمة واحدة
المعي: المصير واحد المصران أذلي يجمع علي المصارين. وجمع المعي الأمعاء.