كتاب معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن

حرف العين - ع ر ف - ج: 3 - ص: 118

ع ر ف (٧١)

عرفات: موضع لا يَتمُّ الحَجُّ إلا بالوقوف فيه. وقد ورد:

عَرَفَات: {فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ} (١٩٨/البقرة).

ونقول فى المادة , العُرف للديك والفرس والدابة وغيرها: منبت الشعر.

والريش من العنق , وهو فى الجماد من الرمل والجبل وكل عال: ظهرُه المرتفع , وجمعه أعراف , وعَرِفة , وقد ورد فى:

الأعراف: {وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ} (٤٦/الأعراف). الأعراف: هى شرفات السور المضروب بينهم , والأعراف فى اللغة المكان المرتفع.

عُرْف: {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفاً} (١/المرسلات) , أى: (أقسم الله) برياح العذاب متتابعة كعرف الفرس.

على أن المراد التابع كتتابع شعر عرف الفرس , وقد تُفَسَّر عُرفاً بالمستحسن الذى هو ضد المنكر , فيكون معنوياً كما فى:

العُرفْ: {وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ} (١٩٩/الأعراف)

أى: بالمعروف حُسْنُةُ فى الشرع.

وبهاذ تكون المادة فى القرآن للمعنوى

المعرفة والتعريف , والتعارف , والاعتراف أى الإقرار بالذنب , والمعروف والعرف؛ أى المستحسن ضد المنكر.