من اللون، كما ذكر اللون في آية " وردة كالدهان"، وقد ورد العهن وصفا أو مع وصفه بالمنفوش في:
كالعهن:(وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ)" ٩/المعارج" ومعه وصفه بالمنفوش في (٥/القارعة).
ع وج (٩)
تدور المادة علي الميل في الشئ، عاجت الرأس تعوج: انعطفت نحو شئ، وعاج الرأس غيرها: عطفها عوجا - بالسكون -، وعوج الشئ - كفرح - عوجا- والاسم العوج - بكسر العين - وهو - بفتح العين - مختص بكل مرئي بالبصر، وبكسر العين، يختص بكل ما ليس بمرئي، كالقول والرأي، وقيل بالكسر يقال فيهما جميعا وقد ورد في المعنويات أكثر في:
عوج:(قُرآناً عَرَبِيّاً غَيْرَ ذِي عِوَجٍ)" ٢٨/الزمر" هو للمعنوي، ولاحتماله المعنوي والمادي في ١٠٨/طه.
عوجا:(لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجاً)" ٩٩/آل عمران " أي: تطلبونها معوجة أو ذات اعوجاج