ع د ل (٢٨)
العِدْل: نصف الحمل؛ أى حِمل معدول بمساو له , وَعدل الرجلَ - كضرب -: ركب معه فى المحمل فوازنه , وعَدل الشخصُ الحمل: وازنه بما يساوي , ومنه كان العدل - بكسر العين وفتحها - والعديل: المثل والنظير , وفرقوا بين العدل - بكسر العين وفتحها - فكان ما يدرك بالحواس عِدْلا - بالكسر وما يدرك بالبصيرة عَدْلا - بالفتح - وفعله - كضرب - والمصدر العَدل والعَدالة والعُدولة والمَعدلة. ويوصف به فيكون للمذكر والمؤنث , والواحد والجمع.
والذى يعدل الشئ أوالحمل يميله هنا وهناك حتى يستقيم ويعتدل , فاختلفت معانى فعله بإختلاف حرف التعدية , فكان عدل به:
عَدْل ذلك: {أَو عَدْلُ ذَلِكَ صِيَاماً} (٩٥/المائدة). أى مثل أو قيمة أو فدية: {وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ} (٤٨/البقرة). أى فدية.
ع د ن (١١)
عدن - كضرب ونصر - عدْنا وعُدُوناً: أقام واستوطن , ومركز كل شئ معدنه , وجنات عدن؛ أى جنات استقرار واطمئنان ولم يرد فى القرآن إلا مضافا إليه الجنات فى:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute