أمد: (وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً) "٣٠/ آل عمران ". أي زمنا بعيدا وغاية (ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً) "١٢/ الكهف) أي أيهم أضبط لزمن بعثهم وغايته. (قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَداً) "٢٥/ الجن " أي ما أدري أهو حال متوقع في كل ساعة أم مؤجل ضربت له غايته.
أم ر (٢٥١/)
١ - أمره - كنصر - يأمر أمرا: طلب منه أن يفعل شيئا وهو نقيض نهاه فهو آمر وهم آمرون.
أمر: (وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ) "٢٧/ البقرة ".
٢ - والأمارة صيغة مبالغة من أمر.
أمارة:/ (وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ) "٥٣/ يوسف ".
٣ - والأمر يراد به ما يأتي:
(أ) طلب الفعل وهو ضد النهي.
(ب) يراد به المأمور به إيجادا وعدما - وكثير من الآيات لفظ الأمر فيها يحتمل المعنيين: طلب الفعل أو المأمور به لأن مألها واحد.
(ج) يراد به الشأن، ويفسر كل مقام بحسب القرينة وهو واحد الأمور.
(د) الفعل والعمل.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute