كتاب معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن

حرف الطاء - ط وب - ج: 3 - ص: 65

وقد يراد الطيب: الحلاا , ويفسر الحل بما يناسبه كالطهارة فى

آية: {فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً}؛ أى طاهراَ (٦/المائدة)

طَابَ: {فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم} (٣/النساء)

طبْتُمْ: {طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ} (٧٣/الزمر)

طَيبِيِّن: {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ طَيِّبِينَ} (٣٢/النحل)

للطّيِّبين: {وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ} (٢٦/النور).

"والطيبات للطيبين والطيبون " أى: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم طيباً فكان أولى أن تكون له الطيبة , وكانت عائشة الطيبة , وكان أولى بأن يكون لها الطيب. نقلا عن فتح القدير, للشيخ / محمد بن على الشوكانى , تفسيراً للآية٢٦/ النور.

ط وب: كَلمةٌ واحدةٌ

طوبى , على القول بأنها اسم علم للجنة أو لشجَرة فيها.

وأما على أنها غير علم , فأصلها الطيبى قلبت الياء واواً لمناسبة ضم ما قبلها.

أنها مصدر كالسقُّيا والّرجعى والبُشرى ومعناها الحسنى. وجاءت فى القرآن: