كتابي:(اذْهَب بِكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهِ إِلَيْهِمْ)" ٢٨/النمل " أي رسالتي المكتوبة.
وإلي ضمير المفرد المتكلم وبعده هاء الوقف في:
كتابيه:(فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمْ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ)" ١٩/الحاقة " والمعني واضح واللفظ في " ٢٥/الحاقة أيضا.
٤ - الكتب: جمع كتاب.
كتب:(يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ) " ١٠٤/الأنبياء " أي الكتب المدونة في الورق أو نحوه،: (وَمَا آتَيْنَاهُمْ مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا) " ٤٤/سبأ " أي كتب سماوية، (فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ) " ٣/البينة " أي رسائل مدونة تهدي إلي الصراط المستقيم.
كتبه:(كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ) " ٢٨٥/البقرة " أي الكتب السماوية التي أنزلها علي رسله.
٥ - مكتوب: اسم مفعول من كتب بمعني أثبت أو سجل.
مكتوبا:(النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ) " ١٥٧/الأعراف " أي يجدون اسمه أو وصفه مثبتا أو مدونا في التوارة والأنجيل.