٤ - كنان الشئ ك غشاؤه الذي يستره، أو غطاؤه الذي يكن أو يحفظ فيه، وجمعه: أكنة.
أكنة:(وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ)" ٢٥/الأنعام " واللفظ في " ٤٦/الإسراء " و " ٥٧/الكهف" و " ٥/فصلت ".
٥ - كن الشئ يكنه كنا: صانه، فهو كان والشئ مكنون.
مكنون:(كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ)" ٤٦/الصافات " أي: مصون محفوظ حيث بياض.
والمراد أنه ناصع البياض لم يتغير لونه، (وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ)" ٢٤/الطور " أي مصون: في صدفه لا يزال صافي اللون، أو محفوظ مخزون يحرص عليه صاحبه لأنه ثمين، واللفظ في " ٢٣/الواقعة "(فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ)"٧٨/الواقعة " قيل: هو قلب كل مؤمن، وقيل: هو اللوح المحفوظ.