كتاب معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن

حرف الظاء - ظ هـ ر - ج: 3 - ص: 82

ظُهورهُما: {إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا} (١٤٦/ الأنعام)

ومن النسبة إلى الظّهر ـ على غير قياس ـ قالوا ظْهِرىّ؛ لما تجعله بظهرٍ وتنساه، وقد يكون الظَّهْرِىّ بالنسبة نفسها لما تتخذه عُدةّ تستعين بها , وبالمعنيين يمكن فهم آية:

ظِهْريَّا: أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ اللهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءكُمْ ظِهْرِيّاً} (٩٢/هود)

ومن الظهر بمعنى الجارحة , كانت العب فى الجاهلية تطلَّق نساءها بقولهم: أنت على َّ كظهر أمى. ويسمى هذا الظَّهار - بالكسر - والمظاهرة , وظاهر الرجل امرأته , وظاهر منها , ضُمَّن معنى التباعد , فعدَّى بمن , وتَظّهَّر واظّهَّر - بتشديد الظاء والهاء - وورد من هذا فى القرآن:

يُظاهرُون: {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم} (٢/المجادلة) , واللفظ فى ٣/ المجادلة.

يَظْهَرون: {اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ} (٤/ الأحزاب)

ومن بروز الظهر فى الأشياء قيل: ظهر - كنصر - أى خرج على الظهر فبدا وتبين , والظُّهر: بُدُوّ الشئ الخفىّ , وأظهرته: بينته وظَهَرَ السطُحَ - متعديا -: عَلاَه , وكذلك ظهر عليه: صار فوقه , وظهر عليه: قَوى وتمكّن , ومن معانى الظهر المختلفة هذه ورد:

يَظْهَرون: {وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ} (٣٣/الزخرف)؛ أى يَعْلَون

يَظَهروُه: {فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ} (٩٧/الكهف)؛ أى يعَلُوا عليه.

أظهَره: {وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ} (٣/التحريم)؛ أى أطلعه.