كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

(١٧) كتاب البيوع - باب اختلاف المتبايعين - ج: 4 - ص: 1814

فإنّه ذكرها في "الوسيط" (١)، وهو تبع إمامه في "الأساليب".

وأمّا [رواية التراد] (٢):

[٤٠٤٣]- فرواها مالك بلاغًا (٣) عن ابن مسعود.

ورواها أحمد (٤) والترمذي (٥) وابن ماجه (٦) بإسناد منقطع.

وقال الطبراني في "الكبير" (٧) أخبرنا محمَّد بن هشام المستملي، أخبرنا عبد الرحمن بن صالح، أخبرنا فضيل بن عياض، أخبرنا منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله. مرفوعًا: "البَيِّعَان إذَا اخْتَلَفَا في الْبَيْعِ تَرَادَّا". رواته ثقات؛ لكن اختلف في عبد الرحمن بن صالح وما أظنه حفظه؛ [فقد] (٨) جزم الشّافعي أن طرق هذا الحديث عن ابن مسعود ليس فيها شيء موصول. وذكره الدارقطني في "علله" (٩) فلم يعرج على هذه الطريق.

---

(١) الوسيط، للغزالي (٣/ ٢٠٥).
(٢) في الأصل: "راويه البزار"، والمثبت من "م" و"د"، وهو الصواب.
(٣) الموطأ (٢/ ٦٧١).
(٤) مسند الإِمام أحمد (١/ ٤٦٦).
(٥) سنن الترمذي (رقم ١٢٧٠)، وقال: "هذا حديث مرسل، عون بن عبد الله لم يدرك ابن مسعود. قال: وقد روي عن القاسم بن عبد الرحمن، عن ابن مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - هذا الحديث أيضًا، وهو مرسل أيضًا".
(٦) سنن ابن ماجه (رقم ٢١٨٦).
(٧) المعجم الكبير (رقم ٩٩٨٧).
(٨) في الأصل، و"د": "وقد"، والمثبت من "م" وهو أولى.
(٩) علل الدارقطني (٥/ ٢٠٣ - ٢٠٥).