كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

باب مثبتات الخيار - تنبيه - ج: 5 - ص: 2349

بهذا السّند موقوفا، ولفظه: إتيان الرّجال والنِّساء في أدبارهن كفرٌ.

وكذا أخرجه أحمد (١) عن إسماعيل، عن ليث، والهيثم بن خلف، في "كتاب ذم اللواط" من طريق محمّد بن فضيل، عن ليث.

وفي رواية: "مَن أَتَى امْرَأَتَهُ في دُبِرِهَا فَتِلْكَ كَفْرَةٌ (٢) ".

وله طريق خامسة (٣) رواها عبد الله بن عمر بن أبان، عن مسلم بن خالد الزنجي، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، بلفظ: "مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى النسَاءَ في أَدْبَارِهِن".

ومسلم فيه ضعف، وقد رواه يزيد بن أبي حكيم عنه، موقوفًا.

وفي الباب:

[٤٩٩٢]- عن ابن عباس أخرجه الترمذي (٤) والنسائي (٥) وابن حبان في صحيحه (٦) وأحمد (٧) والبزار من طريق كريب، عن ابن عباس.

قال البزار: لا نعلمه يروى عن ابن عباس بإسناد أحسن من هذا، تفرد به أبو

---

(١) لم أجده في المسند من هذا الطريق.
(٢) في الأصل: "كفر".
(٣) الكامل، لابن عدي (٦/ ٢١١)، وانظر: تفسير ابن كثير (١/ ٢٦٤)، وأخرجه الطبراني في الأوسط (رقم ٤٧٥٤)، وأبو يعلى في مسند (رقم ٦٤٦٢) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن مسلم بن خالد، به.
(٤) سنن الترمذي (رقم ١١٦٥) وقال: "حسن غريب".
(٥) السنن الكبرى للنسائي (رقم ٩٠٠١).
(٦) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٤٢٠٣، ٤٢٠٤، ٤٤١٨).
(٧) لم أجده في مسنده.