كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

تنبيه - فائدة - ج: 5 - ص: 2403

٢٠٧٥ - [٥١٠٥]- قوله: وفي نسج الثّياب المصوّرة وجهان، ثانيهما المنع تمسّكًا بما ورد في الخبر من لعن المصورين.

البخاري (١) عن أبي جحيفة: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الواشمةَ والمؤتشِمَة، وآكل الربا وموكِلَه، ونهى عن ثمن الكلب، وكسب البغي، ولعن المصوِّرين.

٢٠٧٦ - [٥١٠٦]- حديث: إذَا دُعيَ أحدُكُم إلى طعامٍ فَلْيُجِبْ فَإنْ كَان مُفطِرًا فَلْيَطْعَمْ، وإن كان صائمًا فَلْيصَلِّ". أي: فَلْيَدْعُ.

مسلم (٢) من حديث أبي هريرة.

وفي رواية له (٣): "وإنْ كَانَ صَائمًا دَعَا بِالْبَرَكَةِ".

٢٠٧٧ - [٥١٠٧]- قوله: روي أنه - صلى الله عليه وسلم - (٤) حضر دار بعضهم، فلما قُدّم الطعام أمسك بعضُ القوم، وقال: إني صائم، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "يَتَكَلَّف لَكَ أخوكَ الْمُسْلِم وَتَقُول إنِّي صَائِمٌ، أَفْطِرْ ثمّ اقْضِ يومًا مكانَه".

---

(١) صحيح البخاري (رقم ٥٣٤٧).
(٢) صحيح مسلم (رقم ١٤٣١).
(٣) توهم عبارة الحافظ أن هذا اللفظ في مسلم أيضا من رواية أبي هريرة، على ما يقتضيه نحو هذا السياق، وليس كذلك، وليس هو عند مسلم، فعبارة ابن الملقن، في البدر المنير (٨/ ٢٦): "وفي رواية لابن السنّي ... ". فهو في عمل اليوم والليلة (رقم ٤٨٩) من حديث ابن ابن مسعود، وعند ابن حبان (رقم ٥٢٩٠) من حديث ابن عمر.
(٤) [ق / ٥٣٠].