كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

(٧٩) كتاب النذور - ج: 6 - ص: 3139

أبيه: أن رجلا حدّثه أنّه سأل عمران، فذكر حديثًا تقدم في "الأيمان" قبل، وفيه قصة.

[٦٦٥٠]- وله طريق أخرى إسنادها صحيح (١) إلَّا أنّه معلول؛ رواه أحمد (٢) وأصحاب "السنن" (٣) والبيهقي (٤) من رواية الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وهو منقطع لم يسمعه الزّهري من أبي سلمة.

ورواه ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال: حدثت عن أبي سلمة.

[٦٦٥١]- وقد رواه أبو داود (٥) والترمذي (٦) والنسائي (٧) وابن ماجه (٨) من حديث سليمان بن بلال، عن موسى بن عقبة، ومحمد بن أبي عتيق، عن الزهري، عن سليمان بن أرقم، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة.

قال النسائي (٩): سليمان بن أرقم متروك، وقد خالفه غير واحد من أصحاب

---

(١) في هامش "الأصل": "أي صحيح في الظّاهر، لكنّه معلولٌ بعلَّةٍ خفيَّةٍ قادحةٍ اطّلع عَلَيها".
(٢) مسند الإِمام أحمد (٦/ ٢٤٧).
(٣) سنن أبي داود (رقم ٣٢٩)، وسنن الترمذي (رقم ١٥٢٤)، وسنن النسائي (رقم ٣٨٣٤ - ٣٨٣٨)، وسنن ابن ماجه (رقم ٢١٢٥).
(٤) السنن الكبرى (١٠/ ٦٩).
(٥) سنن أبي داود (رقم ٣٢٩٢).
(٦) سنن الترمذي (رقم ١٥٢٥).
(٧) سنن النسائي (رقم ٣٨٣٩).
(٨) لم أجده عنده، ولم يعزه إليه المزي في أطرافه، وكذلك ابن الملقن في البدر المنير (٩/ ٤٩٨ - ٤٩٩).
(٩) سنن النسائي (٧/ ٢٧).