كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

(٣) كتاب الحيض - تنبيه - ج: 2 - ص: 472

[٧٦٤]- وروى الدّارَقطنيّ (١) من حديث عبد الله بن عمران العابدي، عن ابن عيينة، عن عمرو بن مسلم الجندي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أَن توطأ حامل حتى تضع، أو حائل حتى تحيض.

ثم نقل عن ابن صاعد: أن العابدي تفرد بوصله، وأن غيره أرسله.

[٧٦٥]- ورواه الطَّبرانيّ في "الصغير" (٢) من حديث أبي هريرة، بإسناد ضعيف.

[٧٦٦]- وأبو داود (٣) من حديث رويفع بن ثابت بلفظ: "لا يحلّ لامْرِئٍ يُؤْمِنُ بالله وَالْيَومِ الآخِر أن يَقَعَ عَلَى امرَأَةٍ مِنَ السَّبْيِ حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا بِحَيْضَةٍ".

[٧٦٧]- وروى ابن أبي شيبة (٤) عن علي، قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن توطأ الحامل حتى تضع، أو الحائل حتى تستبرأ بحيضة. لكن في إسناده ضعف وانقطع.

٢٦٣ - [٧٦٨]- حديث علي: أقل الحيض يوم وليلة.

كأنه يشير إلى ما ذكره البُخاريّ تعليقًا (٥) عن علي، وشريح أنّهما جوّزا ثلاث حيض في شهر. وقد ذكرت من وصله في "تغليق التعليق" (٦).

---

(١) سنن الدّارَقطني (٣/ ٢٥٧).
(٢) المعجم الصغير (رقم ٢٦٢)، وقال: لم يروه عن داود بن أبي هند إلا الحجاج، تفرد به إسماعيل بن عياش، ولارواه عن إسماعيل إلا بقية.
(٣) سنن أبي داود (رقم ٢١٥٨).
(٤) انظر: المصنف لابن أبي شيبة (٤/ ٣٧٠).
(٥) انظر: صحيح البُخاريّ. كتاب الحيض- باب إذا حاضت في شهر ثلاث حيض. (١/ ٥٠٥ مع الفتح).
(٦) انظر: تغليق التعليق (٢/ ١٧٩).