كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

باب الأذان - تنبيه - ج: 2 - ص: 578

ورواه أحمد (١) وأبو داود (٢) والترمذيّ (٣) وابن حبان (٤) من حديث الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. بلفظ: " الإمَامُ ضَامِنٌ، وَالمؤَذِّن فؤْتَمَنٌ" الحديث.

وفي رواية لأبي داود (٥) عن الأعمش: نبِّئتَ عن أبي صالح، ولا أراني إلا قد سمعته منه.

وعلق التّرمذيّ (٦) مثلها دون قوله: ولا أراني ... إلى آخره. قال: ورواه نافع ابن سليمان، عن محمد بن أبي صالح، عن أبيه عن عائشة، قال: سمعت أبا زرعة يقول: حديث أبي صالح، عن أبي هريرة أصحّ من حديث أبي صالح، عن عائشة. وقال محمد عكسه، وذكر عن علي بن المديني أنه لم يثبت واحدا منهما.

وقال أحمد (٧): ليس لحديث الأعمش أصل.

وقال ابن المديني (٨): لم يسمع سهيل هذا الحديث من أبيه، إنما سمعه من الأعمش، ولم يسمعه الأعمش من أبي صالح بيقين؛ لأنه يقول فيه: نبئت عن

---

(١) مسند الإمام أحمد (رقم ٧٨١٨).
(٢) سنن أبي داود (رقم ٥١٧).
(٣) سنن التّرمذيّ (رقم ٢٠٧).
(٤) الإحسان (رقم ١٦٧٢).
(٥) سنن أبي داود (رقم ٥١٨).
(٦) سنن التّرمذيّ (١/ ٤٠٤) عقب حديث رقم (٢٠٧).
(٧) انظر: العلل المتناهية لابن الجوزي (١/ ٤٣٣).
(٨) نقله ابن دقيق العيد في الإمام. كما في البدر المنير (٣/ ٣٩٦).