كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت ضاري

سورة البقرة - ص: 197

٦١ - قرأ الحرميان والكسائي ﴿ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ﴾ [٢٠٨] بفتحِ السين، وقرأ بكسرها مَنْ بَقِيَ.

٦٢ - قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي ﴿وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ﴾ [٢١٠] بفتحِ التاء وكسر الجيم إِذا كان معه ﴿الْأُمُورُ﴾ حيث وقع، وقرأ بضمِّ التاءِ وفتح الجيم مَنْ بَقِيَ.

٦٣ - قرأ نافع ﴿حَتَّى يَقُولَ﴾ [٢١٤] برفعِ اللامِ من الفعلِ، وقرأ بنصبِها مَنْ بَقِيَ.

٦٤ - قرأ حمزة والكسائي ﴿قُلْ فِيهِمَآ إِثْمٌ كَبِيرٌ﴾ [٢١٩] بالثاءِ من الكثرةِ، وقرأ بالباءِ في ذلك مَنْ بَقِيَ.

٦٥ - قرأ أَبو عمرو ﴿قُلِ الْعَفْوَ﴾ [٢١٩] برفعِ الواوِ، وقرأ بنصبِ الواوِ مَنْ بَقِيَ.

٦٦ - وروى الفارسيُّ في روايتهِ عن البَزِّيِّ عن ابن كثير ﴿لَأَعْنَتَكُمْ﴾ [٢٢٠] بتسهيلِ الهمزةِ، وقرأ بتحقيقها مَنْ بَقِيَ.

٦٧ - قرأ حمزة والكسائي وأَبو بكر ﴿يَطْهُرْنَ﴾ [٢٢٢] بفتحِ الطاءِ والهاءِ وتشديدهِما، وقرأ بسكونِ الطاءِ وضَمِّ الهاءِ وتخفيفها مَنْ بَقِيَ.

٦٨ - وقرأ حمزة ﴿إِلَّآ أَنْ يَخَافَآ﴾ [٢٢٩] بضمِّ الياءِ المعجمة الأَسفل، وقرأ بفتحِ الياءِ فيها مَنْ بَقِيَ.

٦٩ - قرأ ابن كثير وأَبو عمرو ﴿لَا تُضَآرَّ وَالِدَةٌ﴾ [٢٣٣] برفعِ الراءِ، وقرأ بنصبِ الراءِ فيها مَنْ بَقِيَ.

٧٠ - قرأ ابن كثير ﴿مَّآ آتَيْتُم﴾ [٢٣٣] بالقصرِ من غير مدٍّ، ومثله في سورة الروم ﴿وَمَآ آتَيْتُم مِنْ رِّبًا﴾ [٣٩]، وقرأ بالمدِّ فيهما مَنْ بَقِيَ.

٧١ - قرأ حمزة والكسائي ﴿تَمَسُّوهُنَّ﴾ [٢٣٦، ٢٣٧] بضمِّ التاءِ وألفٍ بعد الميم في الموضعينِ هنا. وفي الأَحزاب [٤٩] وقرأ بفتحِ التاءِ وحذف الألف مَنْ بَقِيَ.

٧٢ - قرأ ابن ذكوان وحفص وحمزة والكسائي ﴿قَدَرُهُ﴾ [٢٣٦] بفتحِ الدَّال فيهما، وأَسْكَنَهَا مَنْ بَقِيَ.