كتاب الاستدراك الفقهي تأصيلا وتطبيقا

مقدمة البحث - ص: 9

- ولا أتطرق للترجيح في المسائل الفقهية، واكتفيتُ بمجرّد الفرض على تقدير الصحة وبمطلق الاحتمال في التمثيل للتطبيقات بصرف النظر عن الصحة الحقيقية؛ لأن المراد هو إيضاح التأصيل:

والشأنُ لا يُعترضُ المثالُ ... إذْ قدْ كفى الفرضُ والاحتمالُ (١)

- أذكر اسم الكتاب كاملاً واسم مؤلفه في أول إحالة فقط، ثم أكتفي بعد ذلك باسم الكتاب فقط.

- أُترجم للأعلام في أول إحالة فقط، ولا أُشير إلى مكانها من البحث عند التكرار اكتفاءً بفهارس الأعلام، ولم أترجم للخلفاء الأربعة، ولا أئمة المذاهب الأربعة.

- إن كان الحديث في الصحيحين أو أحدهما اكتفيتُ بذلك نقلاً وحكمًا، وإن لم يكن فيهما أرجع إلى باقي الكتب الستة وأنقل حكم أهل الخبرة على الحديث وأكتفي بذلك، ثم إن لم أجده في الكتب الستة بحثتُ في باقي كتب متون السنن وأنقل كلام أهل الخبرة في الحكم عليه.

مصطلحات الرسالة:

١ - (هـ): هامش.

٢ - في إحالات الحديث رمزتُ بـ (ك): إلى اسم الكتاب، وبـ (ب): إلى اسم الباب.

خطة البحث:

مقدمة

الباب الأول: التعريف بالاستدراك الفقهي.

---

(١) البيت (٨٠٩) من: مراقي السعود لمبتغي الرقي والصعود، عبد الله العلوي الشنقيطي. [يُنظر البيت مع شرحه في: نثر الورود على مراقي السعود، محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي، (٢/ ٥٥٦)].