(٢) عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، (٢١٥). (٣) قواعد التصوف على وجه يجمع بين الشريعة والحقيقة ويصل الأصول والفقه بالطريقة، أحمد بن أحمد البرنسي المشهور بزروق، (٢٠١)، قاعدة (١٤٩). وساق الأدلة عليها. (٤) هو: أبو العباس، محمد بن يزيد بن عبد الأكبر، الثمالي، الأزدي، البصري، النحوي، الإخباري، المعروف بالمبرد، إمام النحو، أخذ الأدب عن أبي عثمان المازني وأبي حاتم السجستاني، وأخذ عنه نفطويه وغيره من الأئمة، وله التواليف النافعة في الأدب: منها كتاب الكامل، وكتاب الروضة، والمقتضب. توفي ببغداد سنة ٢٨٦ هـ. [يُنظر: سير أعلام النبلاء، (١٣/ ٥٧٦). و: وفيات الأعيان، (٤/ ٣١٣)]. (٥) الكامل، محمد بن يزيد المبرد، (١/ ٤٣). (٦) هو: أبو عبد الله، محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني، المالكي حين كان بالمغرب، الشافعي حين انتقل إلى المشرق، جمال الدين، صاحب التصانيف السائرة، أخذ العربية عن غير واحد، وكان إماما في اللغة إماما في حفظ الشواهد وضبطها إماما في القراءات وعللها، وكان نظم الشعر عليه سهلاً رجزه وطويله وبسيطه، من تصانيفه: تسهيل الفوائد، الكافية الشافية، وشرحها، ومختصرها الخلاصة، ولامية الأفعال، عدّة اللافظ وعمدة الحافظ، وإعراب مشكل البخاري، وغيرها. توفي سنة ٦٧٢ هـ. [طبقات الشافعية الكبرى، (٨/ ٦٧). و: نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب، أحمد بن المقري التلمساني، (٢/ ٢٢٢)].