كتاب الاستدراك الفقهي تأصيلا وتطبيقا

المطلب الثاني: أنواع الاستدراك الفقهي باعتبار متعلقه الفعلي، وتطبيقاتها - المسألة الرابعة: الاستدراك الفقهي على التصرف في الاحتساب، وتطبيقاته - ص: 280

النموذج الرابع:

رأى سحنون (١) الناس يقبلون يد ابن الأغلب (٢) فقال له: لا تعطهم يدك، لو كان هذا يقربك من الجنة ما سبقونا إليه (٣).

المسألة الرابعة: الاستدراك الفقهي على التصرف في الاحتساب، وتطبيقاته.

ذلك أن المُحتسب قد يأمر وينهى فيقع خلل في عمله يحتاج لتلافٍ من الناحية الفقهية.

والمقصود هنا هو الاستدراك على المنهج والتطبيق في الاحتساب، وليس على القضية الفقهية المُحتسب فيها من حيث موضوعها ومحمولها؛ لأن هذا الجانب قد نوقش من قبل.

---

(١) هو: أبو سعيد، عبد السلام بن حبيب بن حسان، التنوخي، الحمصي الاصل، المغربي القيرواني المالكي، وسحنون لقبُه، قاضي القيروان، فقيه المغرب، وصاحب المدونة. سمع من: سفيان بن عيينة، ووكيع وطائفة، ولم يتوسع في الحديث كما توسع في الفروع، لازم ابن وهب، وابن القاسم، وأشهب، حتى صار من نظرائهم. أخذ عنه: ولده محمد فقيه القيروان، وأصبغ، وبقي بن مخلد، وغيرهم، انتهت إليه رئاسة العلم. توفي في ٢٤٠ هـ.
[يُنظر: ترتيب المدارك، (٤/ ٤٥). و: سير أعلام النبلاء، (١٢/ ٦٣)].
(٢) هو: أبو العباس، محمد بن الأغلب بن إبراهيم بن الأغلب التميمي، سادس ملوك الدولة الأغلبية بإفريقية، ولي بعد وفاة أبيه سنة ٢٢٦ هـ، من آثاره بناء قصر (سوسة) وجامعها، وولّى سحنونَ على قضاء أفريقية سنة ٢٣٤ هـ، توفي سنة ٢٤٢ هـ.
[يُنظر: المقتبس من أنباء أهل الأندلس، (١٨٨). و: تاريخ ابن خلدون، (٤/ ٢٠٠). و: الأعلام، (٦/ ٤٠)].
(٣) يُنظر: ترتيب المدارك، (٤/ ٨٥).