كتاب الاستدراك الفقهي تأصيلا وتطبيقا

المسألة السادسة: الاستدراك الفقهي على مظاهر اجتماعية وسلوكيات عامة أخرى، وتطبيقاته - النموذج الثامن: الاستدراك على مخالفة المتصوفة الشرع في أعمال ظاهرة - ص: 305

النموذج الثامن: الاستدراك على مخالفة المتصوفة الشرعَ في أعمال ظاهرة.

جاءت في ذلك استدراكات جامعة، واستدراكات تفصيلية.

فمن الاستدراكات الجامعة ما نقله صاحب (تلبيس إبليس) فيه من أقوال الفقهاء، منها قول الحسين النوري (١) لبعض أصحابه: من رأيته يدعي مع الله عز وجل حالة تُخرجه عن حد علم الشرع فلا تقربنه، ومن رأيته يدعي حالة لا يدل عليها دليل ولا يشهد لها حفظ ظاهر فاتهمه في دينه (٢).

ومن الاستدراكات التفصيلية ما جاء في (قواعد الأحكام): «وأما الرّقص والتصفيق فخفة ورعونة مُشبهة لرعونة الإناث، لا يفعلها إلا أرعن أو متصنع كذاب، وكيف يتأتّى الرقص المتزن بأوزان الغناء ممن طاش لُبُّه وذهب قلبه؟ ! ... ومن هاب الإله إذا أدرك شيئًا من تعظيمه لم يُتصوّر منه رقص ولا تصفيق، ولا يصدر التصفيق والرقص إلا من غبي جاهل، ولا يصدران من عاقل فاضل» (٣).

---

(١) كذا في النسخة عندي ولعله أبو الحسين النوري كما سماه في عدة مواضع.
وأبو الحسين النوري هو: أبو الحُسَيْنِ، أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ، النُّوْرِيِّ الخُرَاسَانِيِّ، يُعرف بابن البغوي، الزَّاهِدُ، شيخ الصوفية في وقته بالعراق، كان مذكورا بكثرة الاجتهاد وحسن العبادة، صَحِبَ السَّرِيَّ السَّقَطِيَّ، وَغَيْرَهُ، وَكَانَ الجُنَيْدُ يُعَظِّمُهُ، توفي سنة ٢٩٥ هـ.
[يُنظر: تاريخ بغداد، (٥/ ١٣٠). و: سير أعلام النبلاء، (١٤/ ٧٠)].
(٢) (١٦٣).
(٣) (٢/ ٣٥٧ - ٣٥٨). وتكلم - أيضًا - عن الصياح، والتغاشي والتباكي تصنعًا، ونتف الشعور، وضرب الصدور، وتمزيق الثياب ... فيُنظر: (٢/ ٣٥٩) منه. وعن سماع النشيد والغناء بالملاهي يُنظر: (٢/ ٣٥٥) منه.