كتاب الاستدراك الفقهي تأصيلا وتطبيقا

الفصل الثامن: مظان الاستدراكات الفقهية، وتطبيقاتها - المبحث الأول: مظان الاستدراكات الفقهية باعتبار الفقهاء، وتطبيقاتها - ص: 401

وفي (الفكر السامي) في كلامه عن أبي الطيب الطبري (١):

«يُفتي ويستدرك على الفقهاء الخطأ، ويقضي ببغداد ... وله مناظرت مع القدوري والطالقاني (٢) الحنفيين» (٣).

وعدّ الباحث/ عشاق من المالكية النقاد الذين اشتهروا بالذب عن المدنيين والرد على المخالفين: أبو العباس عبد الله بن طالب (٤)، ويحيى بن عمر (٥)،

وسعيد بن

---

(١) هو: أبو الطيب، طاهر بن عبد الله بن طاهر، الطبري الشافعي، شيخ الإسلام، القاضي، فقيه بغداد، وشيخ صاحب المهذب، شرحَ مختصر المزني، وَصَّف في المذهب، والأصول، والخلاف، والجدل، كُتبًا كثيرة، توفي سنة ٤٥٠ هـ.

[يُنظر: تهذيب الأسماء واللغات، (١/ ٨٣١). و: سير أعلام النبلاء، (١٧/ ٦٦٨)].
(٢) لم أجد له ترجمة، قال السبكي: «مناظرة جرت ببغداد في جامع المنصور نفعنا الله به بين شيخي الفريقين القاضي أبي الطيب وأبي الحسن الطالقاني قاضي بلخ من أئمة الحنفية» ثم ساقها. [يُنظر: طبقات الشافعية الكبرى، (٥/ ٢٤)].
(٣) (٤/ ١٥٨).
(٤) هو: أبو العباس، عبد الله بن طالب، بن سفيان بن سالم، التميمي، من بني عم بني الأغلب، أمراء القيروان. تفقه بسحنون، وكان من كبار أصحابه. ولقي المصريين محمد بن عبد الحكم، ويونس بن عبد الأعلى، وحج فانصرف. وولي الصلاة، ثم قضاء القيروان مرتين، وسمع منه أبو العرب وابن اللباد ومحمد بن عيشون، وجماعة، وألف كتابا في الرد على من خالف مالكا وثلاثة أجزاء من أماليه، توفي سنة ٢٧٥ هـ.
[يُنظر: ترتيب المدارك، (٤/ ٣٠٨). و: شجرة النور الزكية، (١/ ٧١)].
(٥) هو: أبو زكريا، يحيى بن عمر بن يوسف بن عامر الكندي، عداده في الإفريقيين، سمع من سحنون وابن بُكير، وأبي مصعب الزهري وغيرهم، وتفقه عنه خلق كثير، منهم: أخوه محمد، وأبو بكر بن اللباد، وأبو العرب، وعمر بن يوسف، وأبو العباس الأبياني، وأحمد بن خالد الأندلسي، وغيرهم. وإليه كانت الرحلة في وقته. من مؤلفاته: كتاب الرد على الشافعي، وكتاب اختصار المستخرجة المسمى بالمنتخبة، وكتاب الرد على المرجئة، وكتاب اختلاف ابن القاسم، وأشهب. توفي سنة ٢٨٩ هـ.

[يُنظر: ترتيب المدارك، (٤/ ٣٥٧)].