الأثر/ القول ....................................................................... الصفحة
حمديس
- يُجاهَدُ حسَبَ مقدارِ البِدْعةِ الواقعةِ منه على المراتِبِ المشروعةِ .......... ٢٦٣
سحنون بن سعيد بن حبيب، أبو سعيد التنوخي القيرواني
- أفضَلُ هذه الأمَّةِ بعد نبيِّها أبو بكرٍ وعُمَرُ .................................... ٢٥٣
- ألَّا تَخرُجَ على الأئمَّةِ بالسَّيْفِ، وإنْ جارُوا .................................. ٢٦٠
- قل: مُؤمِنٌ، ولا تَخلِطْ معها غيرَها ............................................ ٢٢٨
- كان يلقِّنُ ابنَ القَصَّارِ في مرَضِ موتِهِ أن اللهَ يُرَى يومَ القيامةِ ............. ٢٠٠
- ما هذا القَلَقُ؟ ................................................................... ٤٥
سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب، أبو محمد المخزومي
- لقد رأيتُ عَلِيًّا وعُثْمانَ يَسْتَبَّانِ سِبَابًا ما أخبَرْتُ به أحدًا بَعْدُ ................. ٢٥٥
سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري، أبو عبد الله الكوفي
- أَمِرُّوهَا كَمَا جَاءَتْ .............................................................. ٩٥
سفيان بن عيينة بن ميمون أبو محمد الهلالي الكوفي
- الحديثُ مَضَلَّةٌ إلا للفُقَهاءِ ....................................................... ٢٧٤
- كافِرٌ (القائل بخلق القرآن) ...................................................... ١٣٩
- هِيَ كَمَا جَاءَتْ؛ نُقِرُّ بِهَا، وَنُحدِّثُ بِهَا بِلَا كَيْفٍ ................................ ٩٥
سلمان الفارسي، أبو عبد الله
- الصِّرَاطُ إنه كحَدِّ المُوسَى ...................................................... ٢١٣
- لو تقطَّعْتَ أعضاءً، ما بَلَغْتَ الإيمانَ .......................................... ٢٢٦
شبيب الخارجي
- مِن دِينِنا قَتْلُ مَن كان على غيرِ رَأْيِنا؛ مِنَّا كان أو مِن غيرِنا ................ ٢٢٠
عاصم بن أبي النجود
- واللهِ! ما أَعَزَّ هذا مِن دِينٍ، ولا دفَعَ عن مظلومٍ .............................. ٢١٩
عبد الرحمن بن عمرو، أبو عَمْرو الأوزاعي الفقيه
- أَمِرُّوهَا كَمَا جَاءَتْ .............................................................. ٩٥
