المذهب/ القول ........................................................................... الصفحة
- لا يَرَوْنَ الشفاعةَ للعصاة ................................................................... ١٩٩
- لا يُؤَثِّرُ الذنبُ على الإيمان ................................................................ ٢٣٤
- يوالُونَ مَن كان شديدَ الوَلَاءِ للسلطانِ ..................................................... ٢٦٤
المعتزلة
- إثباتُ الأسماءِ الحُسنَى مجرَّدةً عن مَعانِيها ................................................. ١٣٣
- أظْهَرُوا أسماءَ اللهِ مخلوقةً ................................................................... ١٣٣
- الإيمانُ شيءٌ واحدٌ لا يتجزَّأُ ................................................................. ٢٣٤
- إنكارُ الحَوضِ ................................................................................. ٢١٥
- سلبُ الإيمانِ مِن صاحبِ الكبيرةِ .................................................... ١٩٦ , ٢٣٤
- لا شفاعةَ لعصاةِ المسلِمِينَ ................................................................. ١٩٩
- لا يدخُلُ النارَ إلا نَفْسٌ كافِرةٌ ............................................................... ١٩٩
- لا يَرَوْنَ صاحبَ الكبيرةِ مؤمِنًا ............................................................ ١٩٩
- نفَوْا الاستواءَ, وفسَّروه بالاستيلاءِ ........................................................ ١٢٧
النحاة
- إذا أُكِّدَ الفعلُ بالمصدَر، لم يُحمَلْ إلا على الحقيقةِ ....................................... ١٣٧
اليهود
- التوراةُ مخلوقةٌ .............................................................................. ١٤٠
أهل الحديث
- ترتيبُ الخلفاءِ الرَّاشِدِينَ في الفَضلِ كتَرتِيبِهِم في الخلافةِ ................................. ٢٥٣
أهل السنة والجماعة
- الإقرارُ بالصفاتِ الواردةِ كلِّها في القرآنِ والسُّنَّةِ .......................................... ٤٦
- الوَلَاءُ للإمام تحتَ الولاء لله ................................................................. ٢٦٥
- لَا يُعْذَرُ مَنْ أَدَّاهُ اجْتِهَادُهُ إِلَى بِدْعَةٍ ........................................................... ٢٧٨
- لا يكفِّرونَ أحدًا بتركِ شيءٍ معيَّنٍ مِن الباطِنِ أو الظاهِرِ ................................... ٢٢٩
- مِن أصولِ السُّنَّةِ التمسُّكُ بما عليه الصحابةُ ................................................ ١٣٢
