كتاب لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية

فصل في مسألة الكلام: يعني القرآن العظيم - الأدلة من الكتاب والسنة والإجماع على أن القرآن كلام الله - ج: 1 - ص: 216

القرآن غير ما هو قرآن بما تلاه من الآيات التي فيها ذكر القرآن بأنه هو هذا الذي نقرأه.

والأخبار التي رويناها عنه -صلى اللَّه عليه وسلم- ليضل أمته بذلك عن الصواب ويعتقدوا غير الحق ويصيروا معتقدين غير الصواب فلو كان الأمر كما زعموا لكان -صلى اللَّه عليه وسلم- هو المضل لأمته والمغوي لهم والداعي إلى صراط الجحيم والمانع من الصراط المستقيم.

ولا شك أن اعتقاد مثل هذا كفر باللَّه العظيم، فهذه أدلة قاطعة في أن القرآن هو ما يعتقده المسلمون قرآنًا لا غير.

وأما الإجماع: فإن أصحاب رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ما كانوا يعتقدون القرآن سوى هذا الذي نعتقده قرآنًا دلت على ذلك أقوالهم وأحوالهم فإنهم سموا (١) حروفه وآياته وكلماته وأجزاءه وذكروا قراءته واستماعه على نحو ما ذكرناه عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.

قال الصديق الأعظم أبو بكر رضي اللَّه عنه: "إعراب القرآن أحب إلينا من حفظ بعض حروفه" (٢).

وسئل علي رضي اللَّه عنه عن الجنب يقرأ القرآن قال: لا ولا حرف (٣).

وروي عنه أنه قال: من كفر بحرف من القرآن فقد كفر به كله (٤).

---

(١) في النسختين: فإنهم "سموه. . . " والمثبت من البرهان لابن قدامة (ص ٢٣٠) طبع ضمن مجلة البحوث الإسلامية العدد التاسع عشر، ومنه ينقل الشارح.
(٢) روى ذلك عنه وعن عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنهما، رواه عنهما ابن الأنباري كما في تفسير القرطبي (١/ ٢٣)؛ وذكره ابن تيمية (١٢/ ١٠٢).
(٣) رواه عبد الرزاق في المصنف (١/ ٣٣٦) رقم (١٣٠٦)؛ وابن أبي شيبة في المصنف (١/ ١٠٢)؛ والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ٨٩)، وذكره ابن قدامة في المغني (١/ ١٣٤ - ١٣٥) عن علي رضي اللَّه عنه.
(٤) ذكره ابن قدامة في عقيدته رقم (٣٦).