سير أعلام النبلاء (١٧/ ٤١٩)؛ وتاريخ بغداد (١٤/ ٧٠ - ٧١). (١) في النسختين: مثل صياصي -أي قرون البقر-. وهي تفسير من المؤلف رحمه اللَّه لكلمة صياصي. وكان المناسب أن يجعلها بعد نهاية الحديث وقد أثبت نص الحديث من مصادره وأثبت هنا ما أورده المؤلف. (٢) أخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (٣/ ٤٧٩ - ٤٨٠) رقم (٨٣٢) وأخرجه أحمد في المسند (٤/ ٤٠٧ - ٤٠٨)؛ والدارمي في الرد على الجهمية رقم (١٨٠)؛ والآجري في الشريعة (ص ٢٦٣ - ٢٨٠)؛ وابن خزيمة رقم (٣٣٩، ٣٤٠)؛ وفي إسناده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف، لكن له شاهد من رواية جابر بن عبد اللَّه. أخرجه أحمد (٣/ ٣٨٣ - ٣٨٤)؛ ومسلم (١/ ١٧٧ - ١٧٨) رقم (١٩١). انظر: سلسلة الأحاديث الصحيحة (٢/ ٣٩٤) رقم (٧٥٥). (٣) تقدم (١/ ١٨٤). (٤) محمد بن الحسين بن عبد اللَّه البغدادي الآجري أبو بكر محدث حافظ فقيه وكان صدوقًا خيرًا عابدًا صاحب سنة واتباع له مصنفات كثيرة منها "الشريعة" في السنة، وكتاب الرؤية؛ وكتاب أخلاق العلماء الثلاثة مطبوعة وغيرها من المصنفات، مات سنة ستين وثلاثمائة. سير أعلام النبلاء (١٦/ ١٣٣)؛ ووفيات الأعيان (٤/ ٢٩٢).