كتاب لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية

فصل في ذكر الصحابة الكرام وذكر التفاضل بينهم وفيه ذكر أفضلية أبي بكر وعمر رضي الله عنهما والأدلة على ذلك - فضائل الأنصار - ج: 2 - ص: 83

وأخرجا أيضًا وغيرهما من حديث أنس قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار" (١).

وفي رواية "آية المنافق بغض الأنصار وآية (المؤمن) (٢) حب الأنصار".

وأخرج الترمذي وقال: حسن صحيح عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "لا يبغض الأنصار أحد يؤمن باللَّه واليوم الآخر" (٣).

ورواه مسلم أيضًا من حديث أبي سعيد مرفوعًا ولفظه: "لا يبغض الأنصار رجل يؤمن باللَّه واليوم الآخر" (٤).

وأخرجه مسلم أيضًا من حديث أبي هريرة (٥).

وفي صحيح البخاري عن غيلان بن جرير قال: قلت لأنس رضي اللَّه عنه: أرأيت اسم الأنصار أكنتم تسمون به أم سماكم اللَّه تبارك وتعالى به؟ قال: بل سمانا اللَّه عز وجل، وقال غيلان كنا ندخل على أنس فيحدثنا بمناقب الأنصار ومشاهدهم ويقبل عليَّ أو على رجل من الأزد ويقول: فعل قومك يوم كذا كذا وكذا" (٦).

قال الحافظ ابن حجر (٧) في "فتح الباري لشرح البخاري":

---

(١) البخاري في مناقب الأنصار، باب حب الأنصار من الإيمان (ج ٧/ ١٤١) ومسلم رقم (٧٤) في الإيمان.
(٢) في "ظ" الإيمان.
(٣) الترمذي رقم (٣٩٠٦) في المناقب، باب مناقب الأنصار وقريش.
(٤) مسلم رقم (٧٧) في الإيمان باب الدليل على أن حب الأنصار وعلي من الإيمان.
(٥) مسلم رقم (٧٦) في الإيمان باب الدليل على أن حب الأنصار وعلي من الإيمان.
(٦) البخاري في كتاب مناقب الأنصار باب مناقب الأنصار (ج ٧/ ١٣٧) رقم (٣٧٧٦).
(٧) تقدم (١/ ١١٩).