كتاب لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية

تنبيهات - التنبيه الرابع: في بعض ما ورد في ذم القدرية - ج: 2 - ص: 128

وأما ذكر الحافظ أبي الفرج له في الموضوعات (١) من حديث أبي هريرة فقد تعقب عليه وأن جعفر بن الحارث الذي أعله به قد وثقه ابن عدي فقال: لم أر في أحاديثه حديثًا منكرًا أرجو أنه لا بأس به، وقال البخاري حفظه سيء يكتب حديثه والحديث ورد بهذا اللفظ من حديث حذيفة أخرجه أبو داود (٢) وجابر بن عبد اللَّه.

أخرجه ابن ماجة (٣) وعبد اللَّه بن عمر أخرجه الإمام أحمد (٤) والبخاري في تاريخه (٥) والطبراني في الأوسط (٦) واللالكائي في السنة (٧) بأسانيد بعضها على شرط الصحيح، وسهل بن (سعد) (٨) أخرجه الطبراني في الأوسط واللالكائي أيضًا (٩) وأنس أخرجه الطبراني (١٠) وابن عباس أخرجه اللالكائي (١١) وورد عن عمر موقوفًا أخرجه اللالكائي (١٢) فهؤلاء الصحابة رضي اللَّه عنهم روى هذا الحديث

---

(١) الموضوعات (١/ ٢٧٥)؛ وانظر تعقب السيوطي له في اللآلئ المصنوعة (١/ ٢٥٨ - ٢٥٩).
(٢) أبو داود رقم (٤٦٩٢) في السنة باب في القدر.
(٣) ابن ماجة حديث رقم (٩٢) في المقدمة باب في القدر (١/ ٣٥).
(٤) المسند (١/ ٨٦، ١٢٥).
(٥) التاريخ الكبير (ح ٢/ ٣٤١).
(٦) المعجم الأوسط (ج ٣/ ٢٤٠ - ٢٤١) رقم (٢٥١٥).
(٧) السنة رقم (١١٥٠).
(٨) في الأصل "سهل بن عبيد اللَّه وفي "ظ": سهل بن عبد اللَّه والمثبت من مصادر التخريج فهو سهل بن سعد الساعدي والحديث أخرجه الطبراني في الأوسط كما في مجمع الزوائد (٧/ ٢٠٧)؛ واللالكائى في السنة رقم (١١٥١ - ١١٥٢)؛ وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد (٣/ ٨٨).
(٩) السنة (ص ٦٤٠).
(١٠) مجمع الزوائد (٧/ ٢٠٥).
(١١) السنة (ص ٦٤١).
(١٢) لم أجده.