كتاب النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب

ومن كتاب الصلاة - ومن باب صلاة الكسوف - ج: 1 - ص: 118

وَمِنْ بَابِ صَلَاةِ الْكُسُوفِ

قَوْلُهُ (١): (لَا يُكْسَفَانِ لِمَؤتِ أَحَدٍ) قَالَ ثَعْلَبٌ: يُقَالُ (٢): كَسَفَتِ الشَّمْسُ، وَخَسَفَ الْقَمَرُ. هَذَا أَجْوَدُ الْكَلَامِ (٣) وَقَدْ يَجْعَلُ أحَدُهُمَا مَكَانَ الآخَرِ (٤). وَهُوَ ذَهَابُ ضَوْئِهِمَا وَمَا كَانَ (٥) يَعْلْوهُمَا مِنَ السَّوَادِ وَالْحُمْرَةِ (٦). قَالَ شَمِرٌ: الْكُسُوفُ فِي الْوَجْهِ: الصُّفْرَةُ وَالتَّغَيُّرُ. وَرَجُل كَاسِفٌ مَهْمُومٌ: قَدْ تَغَيَّر لَوْنُهُ (٧).

قَوْلُهُ: (آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ) الآيَةُ: الْعَلَامَةُ الدَّالَّةُ عَلَى عَظَمَةِ اللهِ وَمُلْكِهِ، تَكُونُ مَوْعِظَةً وَتَخْوِيفًا وَتَكُونُ (عَلَامَةً) (٨) وَدَلَالَةً. وَسُمِّيَتِ الآيَةُ مِنَ الْقُرْآنِ، (لأنَّهَا) (٩) عَلَامَةٌ لِانْقِطَاعَ كَلَامٍ مِنْ كَلَامٍ، قَالَهُ ابْنُ الأنبارِىِّ (١٠).

قَوْلُهُ: (حَتَّى تَجَلَّتْ) (١١) أيْ: انْكَشَفَ (عَنْهَا مَا لَحِقَهَا) (١٢) مِنَ الظُّلْمَةِ. يُقَالُ: جَلَّى (١٣) الشَّيْىءَ: أَيْ (١٤) كَشَفَهُ، وَانْجَلَى عَنْهُ الْهَمُّ، أيْ: انْكَشَفَ (١٥).

قَوْلُهُ (١٦): (لِأنَّ سُلْطَانَهُ بَاقٍ) أيْ: قُوَّتُهُ، وَأَصْلُ السُّلْطَانِ: الْحُجَّةُ والْبْرهَانُ وَكُلُّ مَا كَانَ بِحُجَّةٍ فَهُوَ قَوِىٌّ وَمِنْهُ سُمِّىَ الوَالِى (١٧) السُّلْطَانَ؛ لِقُوَّتِهِ وظُهُورِ حُجَّتِهِ. وَاشْتِقَاقُهُ مِنَ السَّلِيطِ؛ لإنَارَتِهِ وَظُهُورِهِ واَلاسْتِضَاءَةِ بِهِ (١٨).

قَوْلُهُ (١٩): (كَالَّزَلَازِلَ) (٢٠) جَمْعُ زَلْزَلَةٍ، وَهِىَ: الْحَرَكَةُ الشَّدِيدَةُ، وَمِنْهُ {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا} (٢١) وَالزَّلَازِل: الشَّدَائِدُ (٢٢).

---

(١) في المهذب ١/ ٢٢٢: صَلَاة الكسوف سنة لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الشمس والقمر لا يكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات الله -عز وجل-، فإذا رأيتموهما فقوموا وصلوا.
(٢) يقال: ليس في ع.
(٣) الصحاح (خسف) وتهذيب اللغة ١٠/ ٧٥ والنهاية ٤/ ٧٤ والعباب (خسف).
(٤) تهذيب اللغة ١٠/ ٧٥ والنهاية ٢/ ٣١ وفرق أبو حاتم بينهما فقال: إذا ذهب بعضها فهو الكسوف وإذا ذهب كلها فهو الخسوف. العباب والمصباح (خسف).
(٥) كان: ليس في خ.
(٦) خ: أو الحمرة.
(٧) تهذيب اللغة ١٠/ ٧٥.
(٨) خ: علما.
(٩) خ: لأنه.
(١٠) في الزاهر ١/ ١٧٢ وانظر مجاز القرآن ١/ ٥.
(١١) خ: تجلى وفي المهذب ١/ ١٢٢: فإن لم يصل حتى تجلت لم يصل.
(١٢) خ: عنه مالحقه.
(١٣) ع: جلا والمثبت من خ والصحاح.
(١٤) ع: إذا.
(١٥) الصحاح (جلو).
(١٦) في المهذب ١/ ١٢٣: وإن غاب القمر وهو كاسف فإن كان قبل طلوع الفجر صلّى؛ لأن سلطانه باق.
(١٧) الوالى: ليس في ع.
(١٨) اللسان (سلط ٢٠٦٥) والصحاح والمصباح (سلط).
(١٩) في المهذب ١/ ١٢٣: ولا تُسَنُّ صلاة الجماعة لآية غير الكسوف كالزلازل وغيرها.
(٢٠) خ: الزلازل.
(٢١) سورة الزلزلة آية ١.
(٢٢) تفسير غريب القرآن ٣٤٨ ومعانى القرآن ٢/ ٣٣٦.