كتاب النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب

ومن كتاب الصيام - ج: 1 - ص: 169

وَمِنْ (١) كِتَابِ الصِّيَام

أَصْلُ الصَّوْمِ فِى اللُّغَةِ: الإِمْسَاكُ، يُقَالُ صَامَ الْفَرَسُ: إِذَا قَامَ وَأَمْسَكَ عَنِ الْجَرْىِ (٢). وَقَالَ الله تَعَالَى فِى قِصَّةِ مَرْيَمَ عَلَيْهَا السَّلَامُ: {إِنِّى نَذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْمًا} (٣) أَىْ: إِمْسَاكًا عَنْ الْكَلَامِ (٤). وَصَامَ النَّهَارُ صَوْمًا: إِذَا قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ، قَالَ الْأَعْشَى (٥):

وَفِيهَا إِذَا مَا هَجَّرَتْ عَجْرَفِيَّةٌ ... ذَمُول إِذَا صَامَ النَّهَارُ وَهَجَّرَا

وَقَالَ امْرُؤ الْقَيْسِ (٦):

كَأَنَّ الثُّرَيًّا عُلِّقَتْ فِى مَصَامِهَا ... . . . . . . . . . . . . . .

وَقَالَ الرَّاجِزُ (٧):

* وَالْبَكَرَاتُ شَرُّهُنَّ الصَّائِمَهْ"

أَىْ: الَّتِى لَا تَدُورُ. وَالصَّوْمُ فِى الشَّرْعِ: الإِمْسَاكُ عَنِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَالْجِمَاعِ. وَقَالَ ابُو عُبَيْدٍ: كُلُّ مُمْسِكٍ عَنْ طَعَامٍ، أوْ كَلَامٍ أوْ سَيْرٍ: فَهُوَ صَائِمٌ (٨).

قَوْلُهُ: "شَهْرِ رَمَضَانَ" (٩) الشَّهْرُ: الْهِلَالُ، (سُمِّىَ بِذَإِكَ) (١٠) لِشُهْرَتِهِ وَظُهُورهِ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ (١١):

فَأَصْبَحَ أَجْلَى الطَّرْفِ لَا يَسْتَزِيدُهُ ... يَرَى الشَّهْرَ قَبْلَ النَّاسِ وَهُوَ نَحِيلُ

وَقَالَ آخَرُ (١٢):

---

(١) ومن: ليس فى خ.
(٢) الصحاح (صوم) وانظر الزاهر ١/ ١٣٩، ١٤٠ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٠٩ وجمهرة اللغة ٣/ ٨٩.
(٣) سورة مريم آية ٢٦.
(٤) مجاز القرآن ٢/ ٦ ومعانى الفراء ٢/ ١٦٦ وتفسير غريب القرآن ٢٧٤ والعمدة ١٩٥.
(٥) ع: امرؤ القيس. والشطر الأول فى ديوان الأعشى ١٨٥ والشطر الثانى:
. . . . . . . . . . . . . . ... إِذَا خِلْتَ حِرْبَاءَ الظَّهِيرَةِ أَصْيَدَا
والشطر الثانى فى ديوان امرىء القيس ٦٣ وصدره:
فَدَعْ ذَا وَسَلِّ الْهَمَّ عَنْكَ بِجَسْرَةٍ ... . . . . . . . . . . . . . .
وقد ذكر مكان شطر الأعشى فى ع والعجرفية: السريعة فى غير مبالاة والذمول: ذات السير السريع وصام النهار: قام واعتدل وهجر.
(٦) فى ع: وقال أيضا. وهو فى ديوانه ١٩ وعجزه:
بِأَمرَاسِ كَتَّانٍ إِلَى صُمَّ جَنْدَلِ. ومصامها: مكانها الذى لا تبرح منه كمصام الفرس.
(٧) من غير نسبة فى العين ٧/ ١٧٢ والصحاح (صوم) واللسان (صوم ٢٥٣٠) وقبله: * شَرُّ الدُّلَاءِ الْوَلْغَةُ المُلَازِمَهْ *.
(٨) عن الصحاح. وهو فى مجاز القرآن ٢/ ٦ وعبارته: يقال لكل ممسك عن شىء من طعام أو شراب أو كلام، أو عن أعراض الناس وعيبهم: صائم.
(٩) فى المهذب ١/ ١٧٦ صوم شهر رمضان: ركن من أركن الإِسلام وفرض من فروضه.
(١٠) ما بين القوسين من ع.
(١١) والفائق ٢/ ٢٧٠: يصف رجلا بحدة الطرف. وانظر ديوانه ٦٧١ والأساس (شهر) والشطر الثانى فى اللسان (شهر ٢٣٥١)
(١٢) فى غريب الخطابى ١/ ١٣٠: قال الشاعر، أنشده الفقعسى.