للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وَ "أَنْبَاطُ الشَّام" (٢٦) قَوْمٌ (٢٧) مِن الْعَجَمِ.

وَ"الْقِطْنِيَّةُ" بِكَسْرِ الْقَافِ: هُوَ مَا سُوِىَ الطَّعامِ، كَالْعَدَس وَاللُّوبِيَاءِ وَالْحِمِّصِ، وَما شَاكَلَهُ"

"وَبَصُرَ بِمَجُوسِىٍّ" (٢٨) أَيْ: نَظَرَ، وَقِيلَ: عَلِمَ، قالَ أَبُو عُبَيْدَةَ (٢٩) فِى قَوْلهِ تَعَالَى: {بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ} (٣٠) نَظَرْتُ، مِن الْبَصَرِ (٣١). وَقَالَ قَتَادَةُ: فَطِنْتُ, مِنَ الْبَصِيرَةِ (٣٢). وَقالَ مُقَاتِلٌ: عَلِمتُ قَالَ الْهَرَوِىُّ (٣٣): يقال: بَصُرَ يَبْصُرُ: إِذَا صَارَ عَلِيمًا بِالشَّيئِ، فَإذَا نَظَرْتَ قُلْتَ: أَبْصَرْتُ أَبْصِرُ (٣٤).


(٢٦) أمر عمر - رضي الله عنه - أن يؤخذ من أنباط الشام من حمل القطنية من الحبوب العشر. المهذب ٢/ ٢٥٨.
(٢٧) ع: قسوم: تحريف.
(٢٨) روت أم غراب قالت: رأيت عليا - رضي الله عنه - على المنبر وبصر بمجوسى فنزل فضربه وأخرجه من باب كندة. المهذب ٢/ ٢٥٨.
(٢٩) ع: أبو عبيد. خطأ.
(٣٠) سورة طه آية ٩٦.
(٣١) عبارة أبي عبيدة، عَلِمْتُ ما لم تَعْلَمُوه. . . ولها موضع آخر قوم يقولون بَصُرت أبْصَرْت سواء. مجاز القرآن ٢/ ٢٦.
(٣٢) عن قتادة بمعنى أبصرت. تفسير الطبرى ١٦/ ٢٠٥.
(٣٣) في الغريبين ١/ ٨١ خ.
(٣٤) كذا ذكر الزجاج في معانيه ٣/ ٣٧٤.