كتاب تفسير القرآن العظيم - السخاوي

سورة الشعراء [مكية، وفيها مدني] - ج: 1 - ص: 670

{وَاخْفِضْ جَناحَكَ} أي: ألن جانبك، وكانت المتكاهنة كشق وسطيح يسمعون إلى الملأ الأعلى وينزلون بأخبار السماء، فعزلوا عن ذلك، ومنعوا من استراق السمع.

وقرأ عيسى بن عمر (١) «والشعرآء» بالنصب (٢)، بإضمار فعل.

قال أبو عبيد (٣): كان الغالب عليه حبّ النصب، قرأ «حمّالة الحطب» (٤) و «وَالسّارِقُ وَالسّارِقَةُ» (٥) و «سورة أنزلنها» (٦).

وقرئ «يتّبعهم» بسكون العين (٧) تشبيها له ب‍ "عضد".

---

(١) هو عيسى بن عمر الثقفي، أبو عمرو، من أئمة اللغة، وهو شيخ الخليل وسيبويه وابن العلاء، أول من هذب النحو ورتبه، كان يكثر من استعمال الغريب، له مصنفات من أشهرها الجامع والإكمال. مات سنة ١٤٩ هـ‍. قال بعض الشعراء فيه:
بطل النحو جميعا كله غير ما أحدث عيسى بن عمر
ذاك إكمال وهذا جامع فهما للناس شمس وقمر تنظر ترجمته في: خزانة الأدب للبغدادي (١/ ١١٦)، وفيات الأعيان (٣/ ٤٨٦).
(٢) تنظر في: البحر المحيط لأبي حيان (٧/ ٤٨)، تفسير القرطبي (١٣/ ١٥٢)، الدر المصون للسمين الحلبي (٥/ ٢٩٣)، فتح القدير للشوكاني (٤/ ١٢١)، الكشاف للزمخشري (٣/ ٣٤٤).
(٣) نقله عنه الزمخشري في الكشاف (٣/ ٣٤٤).
(٤) سورة المسد، الآية (٤) وقرأ بها عاصم، وقرأ الباقون "حمالة". تنظر في: البحر المحيط لأبي حيان (٨/ ٥٢٦)، حجة ابن خالويه (ص: ٣٧٧)، حجة أبي زرعة (ص: ٧٧٧)، الدر المصون للسمين الحلبي (٦/ ٥٨٦)، السبعة لابن مجاهد (ص: ٧٠٠)، الكشاف للزمخشري (٤/ ٢٩٧)، معاني القرآن للفراء (٣/ ٢٩٨)، النشر لابن الجزري (٢/ ٤٠٤).
(٥) سورة المائدة، الآية (٣٨) وقرأ عيسى بن عمر وابن أبي عبلة "والسارق والسارقة" بالفتح، وقرأ الجمهور "والسارق والسارقة" بالرفع. تنظر في: البحر المحيط لأبي حيان (٣/ ٤٧٦)، تفسير القرطبي (٦/ ١٦٦)، الدر المصون للسمين الحلبي (٢/ ٥٢٠)، الكشاف للزمخشري (١/ ٣٧٧)
(٦) سورة النور، الآية (١) وقرأ "سورة" بالنصب عيسى بن عمر الثقفي ومجاهد وأبو حيوة، وقرأ الجمهور "سورة" تنظر في: البحر المحيط لأبي المحيط (٦/ ٤٢٧)، الدر المصون للسمين الحلبي (٥/ ٢٠٧)، الكشاف للزمخشري (٣/ ٢٠٨).
(٧) قرأ بها الحسن ورويت عن أبي عمرو، وقرأ "يتبعهم" نافع، وقرأ الباقون "يتّبعهم".
تنظر في: البحر المحيط لأبي حيان (٧/ ٤٨)، حجة ابن خالويه (ص: ٢٦٩)، حجة أبي زرعة (ص: ٥٢٢)، الدر المصون للسمين الحلبي (٥/ ٢٩٣)، السبعة لابن مجاهد (ص: ٤٧٤)، الكشاف للزمخشري (٣/ ٣٤٤)، النشر لابن الجزري (٢/ ٢٧٤).