كتاب تفسير القرآن العظيم - السخاوي

تفسير سورة والضحى [مكية] - ج: 2 - ص: 611

[تفسير سورة والضحى [مكية]]

{بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ}

{وَالضُّحى (١) وَاللَّيْلِ إِذا سَجى (٢) ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى (٣) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى (٤) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى (٥) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى (٦)}

المراد بالضحى: وقت الضحى، وهو صدر النهار حين ترتفع الشمس، وتلقي شعاعها.

وقيل: إنما خص وقت الضحى؛ لأنه الوقت الذي كلم الله فيه موسى، وألقي فيه السحرة سجدا لقوله: {وَأَنْ يُحْشَرَ النّاسُ ضُحًى} (١).

وقيل: الضحى: النهار كله؛ لقوله - تعالى -: {أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا بَياتاً وَهُمْ نائِمُونَ} (٢) وقال في مقابلته: {ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ} (٣).

{سَجى} سكن، وركد ظلامه، ويقال: ليلة ساجية ليس فيها برد ولا حر، فهي ساكنة الريح. {ما وَدَّعَكَ} ما قطعك قطع المودع.

قيل: الوحي انقطع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أياما، فقال المشركون: إن محمدا ودعه ربه وقلاه، فنزلت (٤). وقيل: إن أم جميل امرأة أبي لهب قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: ما أرى شيطانك إلا قد تركك، فنزلت (٥). حذف الضمير من {قَلى} ما حذف في قوله: {وَالذّاكِرِينَ اللهَ كَثِيراً وَالذّاكِراتِ} (٦) أصله: والذاكرته.

(فئاوى فهدى فأغني:) اختصار لفظي؛ لأن الضمير مراد، والتقدير لفظي؛ لظهور المحذوف. فإن قلت: كيف اتصل قوله: {وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى} بما قبله؟ قلت: لما كان في ضمن نفي التوديع أنك عند الله بالمكان الرفيع، وأنه مواصلك بالوحي إليك وأنك حبيب

---

(١) سورة طه، الآية (٥٩).
(٢) سورة الأعراف، الآية (٩٧).
(٣) سورة الأعراف، الآية (٩٨).
(٤) رواه الترمذي رقم (٣٣٤٥) وقال: حسن صحيح.
(٥) رواه البخاري رقم (٤٩٥١، ٢٨٠٢)، ومسلم رقم (١٧٩٦).
(٦) سورة الأحزاب، الآية (٣٥).