كتاب معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن

حرف الكاف - ك ل م - ج: 4 - ص: 90

تكلمهم: (وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنْ الأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ) " ٥٢/النمل " أي تحدث الناس.

يكلمه: (وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْياً أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ) " ٥١/الشوري" أي: يقذف ذلك في قلبه وحيا.

كلم: (وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى) " ٣١/الرعد " كلم الماضي المبني للمجهول من كلم ومعناه: خوطب.

٢ - تكلم:

أ- تكلم نطق بكلام.

تكلم: (يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلاَّ بِإِذْنِهِ) " ١٠٥/هود " أي لا تتكلم، فلا يصدر عنها كلام مطلقا.

ب- ويقال تكلم بالأمر - أي تابع الحديث عنه، أو خاض في الحديث عنه، وقد يكون من هذا:

نتكلم: (وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا) " ١٦/النور" أي لا ينبغي لنا أن نخوض في الحديث عنه وهو حديث الإفك

ج ويقال علي سبيل التمثيل: تكلمت حال فلان بحاجته -أي دلت عليها.

وقد يكون من هذا:

يتكلم: (أَمْ أَنزَلْنَا عَلَيْهِمْ سُلْطَاناً فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا كَانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ) " ٣٥/الروم " إذا أريد باللسطان حجة أو كتاب أما إذا أريد " الملك " فإن الفعل " يتكلم" يكون بمعني يتحدث.