كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

باب دخول مكة وبقية أركان الحج إلى آخرها - تنبيه - ج: 4 - ص: 1622

يغدو إلى عرفة، فيقيل: حيث قضي له، حتى إذا زالت الشمس خطب الناس، ثم صلى الظهر والعصر جميعًا، ثم وقف بعرفات حتى تغيب الشمس، ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة، أو حيث قضى الله له، ثم يقف بجمع حتى إذا أسفر دفع قبل طلوع الشمس، فإذا رمى الجمرة الكبرى حل له كل شيء حرم عليه إلا النساء والطيب حتى يزور البيت.

١٣٤٥ - [٣٥٠٧]- حديث: "لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ حَلْقٌ، وإنَّمَا يُقَصِّرْنَ".

أبو داود (١) والدارقطني (٢) والطبراني (٣) من حديث ابن عباس، وإسناده حسن وقواه أبو حاتم في "العلل" (٤) والبخاري في "التاريخ" (٥)، وأعله ابن القطان (٦)، ورد عليه ابن المواق فأصاب.

١٣٤٦ - [٣٥٠٨]- حديث جابر: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يحلقوا أو يقصروا.

هذا اللفظ لم أره. لكن:

---

ـ
(١) سنن أبي داود (رقم ١٩٨٥).
(٢) سنن الدارقطني (٢/ ٢٧١).
(٣) المعجم الكبير (رقم ١٣٠١٨).
(٤) علل ابن أبي حاتم (١/ ٢٨١).
(٥) التاريخ الكبير (٦/ ٤٦) وتصحف فيه لفظه إلى: "ليس على الناس حلق، إنما عليهم التقصير"، ولم أجد من سياق البخاري ما يوحي بتقويته.
(٦) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٢٩٠).