كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

(٦٢) كتاب حد الزنا - ج: 6 - ص: 2735

وفي رواية له (١): "لا يَحِلّ لامْرَأةٍ تُؤمن بالله واليومِ الآخرِ أن تُسَافِرَ سَفَرًا يَكُون ثَلاثَةَ أيَّامٍ فَصاعِدًا إلَّا وَمَعَها أبُوها أو أَخُوها أَو ابْنُهَا أو زَوْجُها أو ذُو مَحْرَمٍ منها".

وهو من المتّفَق عليه بألفاظ أخرى من:

[٥٧٨٩, ٥٧٩١]- حديث أبي سعيد (٢)، وابن عمر (٣) أيضا، وأبي هريرة (٤).

٢٣٨٩ - [٥٧٩٢]- حديث: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجم يهوديين زنيا، وكانا قد أحصنا.

أبو داود (٥) من حديث ابن إسحاق، عن الزهري، عن رجل من مزينة سمعه يحدث سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: زنى رجل وامرأة من اليهود وقد أحصنا، حين قدم عليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة، وقد كان الرجم مكتوبا عليهم ... فذكر باقي الحديث.

[٥٧٩٣]- ورواه الحاكم (٦) من حديث ابن عباس: أُتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيهوديٍّ ويهوديّة قد أحصنا، وسألوه أن يحكم فيما بينهم، فحكم عليهما بالرجم.

---

(١) صحيح مسلم (رقم ١٣٤٠) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه.
(٢) صحيح البخاري (رقم ١٩٩٥) وصحيح مسلم (رقم ١٣٤٠).
(٣) صحيح البخاري (رقم ١٠٨٦، ١٠٨٧) وصحيح مسلم (رقم ١٣٣٨).
(٤) صحيح البخاري (رقم ١٠٨٨) وصحيح مسلم (رقم ١٣٣٩).
(٥) سنن أبي داود (رقم ٤٤٥١).
(٦) مستدرك الحاكم (٤/ ٣٦٥).