كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

موازنة بين كتاب (التمييز) وأصله (البدر المنير) - ثالثا: أوهام وقع فيها الحافظ ابن حجر -رحمه الله-. - ج: المقدمة - ص: 68

واكتفى -رحمه الله-. تبعًا لابن الملقِّن. بعزو الحديث إلى التَّرمذي وهو في "الصَّحيحين"؛ فالعزو إليهما أَوْلَى كما لا يخفى.

* حديث عائشة: سارق موتانا كسارق أحيائنا.

قال ابن الملقن (١): "وهذا الأثر رواه البيهقي في "خلافياته" من حديث الدارقطني: حدثنا [سويد] (٢) بن عبد العزيز. . ." ثم ساق إسناده.

وتابعه ابن حجر فعزاه إلى الدارقطني (٣)، فقال: "الدارقطني من حديث عمرة عنها".

ويبدو أنَّ (علي بن حجر) الرّاوي عن سويد بن عبد العزيز تصحّف في نسخة ابن الملقِّن إلى (علي بن عمر) فظنّه الدّارقطني، ولكن كيف يَروي الدّارقطني عن سويد هذا وبينهما مفاوز تنقطع دونها أعناق المطي، فسويد تُوفِّي سنة (١٩٤هـ) وولد الدّارقطني سنة (٣٠٦ هـ)، وقد جاء على الصّواب (علي بن حجر) في "المعرفة" (٤)، ونقل إسمناده عنه الزّيلعي.

وقد زاد تصرّف الحافظ ابن حجر بحذف المصدر المذكرر عند ابن الملقن ضغثًا عَلى إبَّالَة، إذ إن المتتبع سوف يُتعب بصرَه بالبحث عن الخبر في كتب الدّارقطني حَتى ينقطع دونه الأمل، ويئوب بِخُفَّي حُنين، ولو تَرَكَ له المصدر لاهتدى إلى سواء السَّبيل من دون عناءٍ طويلٍ.

---

(١) البدر المنير (٨/ ٦٧٩).
(٢) تصحف في مطبوعة "البدر المنير" إلى (مروان) والصَّواب ما أثبته.
(٣) التمييز (رقم ٥٨٩٤).
(٤) معرفة السنن والآثار، للبيهقي (١٢/ ٤٠٩)