كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

فصل فيما عارض ذلك - تنبيه - ج: 2 - ص: 685

[١٢١٧]- عند مسلم (١) من حديثها: كان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك.

وقد تقدم معنى هذا من حديث أبي حميد.

٤٢١ - [١٢١٨]- حديث: روي أنه - صلى الله عليه وسلم - نهى عن التَّدْبِيح في الصّلاة.

وفي رواية: نهى أن يَدَبِّحَ الرجل في الركوع، كما يدبح الحمار.

الدَّارَقطني (٢) من حديث الحارث، عن علي، ومن حديث أبي بردة، عن أبيه (٣) قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يَا عَلِي إنِّي أَرْضَى لَكَ مَا أَرْضَى لِنَفْسِي، وَاكرَهُ لَكَ مَا أَكْرَة لِنَفْسِي، لَا تَقْرَأ الْقُرْآنَ وَأَنْتَ جُنُبٌ، وَلا وَأَنْتَ رَاكِعٌ، وَلا وَأَنْتَ سَاجِدٌ، وَلَا تُصَلِّ وَأَنْتَ عَاقِصٌ شَعْرَكَ، وَلا تُدَبّح تَدْبِيحَ الحِمَار".

وفيه أبو نعيم النخعي، وهو كذّاب.

[١٢١٩]- ورواه الدَّارَقطني (٤) من وجه آخر، عن أبي سعيد الخدري، قال: أراه رفعه: " إذا رَكَعَ أحَدُكم فَلا يُدَبِّحْ كَمَا يُدبِّحُ الْحِمَارُ وَلَكِنْ لِيُقِمْ صُلْبَه".

وفي إسناده أبو سفيان طريف بن شهاب، وهو ضعيف.

وذكره أبو عبيد في "غريب الحديث" (٥) باللَّفظ الثَّاني سواء.

---

(١) صحيح مسلم (رقم ٤٩٨).
(٢) سنن الدَّارَقطني (١١٨ - ١١٩).
(٣) المصدر نفسه (في الموضع السابق).
(٤) المصدر نفسه (١/ ٣٥٩)، وليس فيه ذكر التدبيح، وإنما رواه البيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٨٥) من طريق أبي سفيان طريف بن مالك عن أبي نضرة، عن أبي سعيد بذكر التدبيح.
إلى البيهقي عزاه في البدر المنير (٣/ ٦٠٢).
(٥) غريب الحديث لأبي عبيد (٢/ ٢٧٤).