كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

تنبيه - فائدة - ج: 2 - ص: 705

وقِنِي شَرَّ مَا قَضَيتَ، إنَّك تَقْضِي ولا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإنَّه لا يَذِلّ مَنْ وَالَيتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيتَ".

قال الرَافعي: هذا القدر يروى عن الحسن عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

قلت: نعم، هذا القدر يروى عن الحسن، لكن ليس فيه عنه أن ذلك في الصبح، بل رواه أحمد (١) والأربعة (٢) وابن خزيمة (٣) وابن حبان (٤) والحاكم (٥) والدَّارَقطني (٦) والبيهقي (٧) من طريق بريد (٨) بن أبي مريم، عن أبي الحوراء عنه، وأسقط بعضهم: "الواو" من قوله: "وإنَّه لَا يَذِلّ" (٩).

وأثبت بعضهم "الفاء" في قوله: "فإنَّك تَقْضِي (١٠) " (١١). وزاد التِّرمذيّ

---

(١) مسند الإمام أحمد (رقم ١٧١٨).
(٢) سنن أبي داود (رقم ١٤٢٥، ١٤٢٦)، وسنن التِّرمذيّ (رقم ٤٦٤)، وسنن النَّسَائيّ (رقم ١٧٤٥)، وسنن ابن ماجه (رقم ١١٧٨).
(٣) صحيح ابن خزيمة (رقم ١٠٩٥).
(٤) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم ٩٤٥).
(٥) مستدرك الحاكم (٣/ ١٧٢).
(٦) لم أجده في سنن الدَّارَقطني، ولم يذكره المصنف في كتاب (إتحاف المهرة) (٤/ ٢٩٣).
(٧) السنن الكبرى (٢/ ٢٠٩، ٤٩٧).
(٨) وقع في "ب": (يزيد) في الموضعين، وهو خطأ، وانظر ترجمة (بريد بن أبي مريم) في تهذيب الكمال (٤/ ٥٢ - ٥٣).
(٩) كما عند أحمد، وابن ماجه، وابن حبان.
(١٠) زاد هنا في الأصل: (ولا يقضى عليك) وحذفها أولى كما في باقي النسخ.
(١١) كما عند أبي يعلى في المسند (رقم ٦٧٦٢).