ثم زهدهم في الدنيا فقال {قُلْ أَؤُنَبّئُكُمْ بِخَيْرٍ مّن ذلكم} من الذي تقدم {لِلَّذِينَ اتقوا عِندَ رَبّهِمْ جنات} كلام مستأنف فيه دلالة على بيان ما هو خير من ذلكم فجنات مبتدأ وللذين اتقوا خبره {تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأنهار} صفة لجنات ويجوز أن يتعلق اللام بخير واختص المتقين لأنهم هم المنتفعون به ويرتفع جنات على هو جنات وتنصره قراءة من قرأ جناتٍ بالجر على البدل من خير {خالدين فِيهَا وأزواج مُّطَهَّرَةٌ ورضوان مّنَ الله} أي رضا الله {والله بَصِيرٌ بالعباد} عالم بأعمالهم فيجازيهم عليها أو بصير بالذين اتقوا وبأحوالهم فلذا أعد لهم الجنات