كتاب تفسير النسفي = مدارك التنزيل وحقائق التأويل

القلم - ٤٢ - ج: 3 - ص: 525

ولا ساق ولكن كنى به عن الشدة لأنهم إذا ابتلوا بشدة كشفوا عن الساق وهذا كما تقول للأقطع الشحيح يده مغلولة ولا يد ثمة ولا غل وإنما هو كناية عن البخل وأما من شبه فلضيق عطنه وقلة نظر في علم البيان ولو كان الأمر كما زعم المشبهة لكان من حق الساق أن يعرف لأنها ساق معهودة عنده {وَيُدْعَوْنَ} أي الكفار ثمة

{إلى السجود} لا نكليفا ولكن توبيخاً على تركهم السجود في الدنيا {فلا يستطيعون} ذلك لأن ظهورهم تصير كصيا البقر لا تنثني عند الخفض والرفع