كتاب التفسير النبوي

(٤٤) - الحكم على الإسناد - ج: 1 - ص: 238

(ب) محمد بن عبيد الطنافسي.

أخرجه الحاكم في المستدرك ٢: ٢٩٢، من طريق محمد بن عبيد، عن سفيان، به بنحوه.

وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وأقره الذهبي.

والطنافسي: ثقة يحفظ، وأخرج حديثه الجماعة. ينظر: التقريب ص ٤٩٥.

(جـ) محمد بن عمر الواقدي.

أخرجه الحاكم في المستدرك ٢: ٥٥٣ من طريقه، عن سفيان، به بنحوه.

ومحمد بن عمر الواقدي؛ متروك، واتهمه غير واحد من الأئمة بالكذب.

ينظر: تهذيب الكمال ٢٦: ١٨٠، التقريب ص ٤٩٨.

(د) روح بن عبادة.

أشار إليها ابن أبي حاتم في (العلل) ٢: ٦٣ رقم (١٦٧٧).

٢ - سفيان الثوري، عن أبيه عن أبي الضحى، عن عبد الله -رضي الله عنه-، مرفوعًا.

ورواه عن سفيان بهذا الوجه:

(١) أبو نعيم الفضل بن دكين.

أخرجه الترمذي عقب (٢٩٩٥)، والطبري ٥: ٤٨٩، والحاكم في (المستدرك) ٢: ٥٥٣، كلهم من طريق أبي نعيم، عن سفيان، به.

ووقع في رواية الحاكم: عن أبي الضحى أظنه عن مسروق، عن عبد الله -رضي الله عنه-.

وهذا الشك ممن دون أبي نعيم، لعدم وروده في رواية الترمذي، والطبري.

وأبو نعيم، الفضل بن دكين؛ ثقة ثبت، وأخرج حديثه الجماعة.

ينظر: تهذيب الكمال ٢٣: ١٩٧، التقريب ص ٤٤٦.

(ب) عبد الرحمن بن مهدي.

أخرجه أحمد ١: ٤٢٩، وابن أبي حاتم في تفسيره ٢: ٣٢٦ رقم (٧٣١)، من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، به بنحوه.