كتاب التفسير النبوي

(٣١٨) - الحكم على الإسناد - ج: 2 - ص: 896

٢ - زياد بن عبد الله النميري البصري. (ت).

ضعفه يحيى بن معين، وأبو داود. وقال ابن معين في موضع آخر: ليس به بأس.

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال الدارقطني: ليس بالقوي.

وذكره ابن حبان في (كتاب الثقات)، وقال: يخطىء.

وذكره في (المجروحين)، وقال: "منكر الحديث، يروي عن أنس أشياء لا تشبه حديث الثقات، لا يجوز الاحتجاج به، تركه يحيى بن معين. سمعت الحنبلي يقول: سمعت أحمد ابن زهير يقول: قال يحيى بن معين عن زياد النميري: لا شيء".

وروى له ابن عدي أحاديث من رواية جابر الجعفي، وعدي بن أبى عمارة، وأبي جناب القصاب، عنه، ثم قال: ولزياد النميري غير ما ذكرت من الحديث عن أنس، والذي ذكرت له من الحديث من يرويه عنه فيه نظر، والبلاء منهم لا منه، وعندي إذا روى عن زياد النميري ثقة؛ فلا بأس بحديثه.

وقال الذهبي -في الكاشف-: ضعيف، وقد وثق. وفي التقريب: ضعيف.

ينظر: الجرح والتعديل ٣: ٥٣٦، الثقات ٤: ٢٥٥، المجروحين ١: ٣٠٦، الكامل ٣: ١٨٦، سنن الدارقطني ٢: ١٩٠، تهذيب الكمال ٩: ٤٩٢، الميزان ٩٠:٢، الكاشف ١: ٤١١، التقريب ص ٢٢٠.

وقال ابن كثير في تفسيره ٨: ٥٣٩: "غريب".

وأورده الهيثمي في (مجمع الزوائد) ٧: ١٤٩، وقال: "رواه أبو يعلى، وفيه: عدي بن أبي عمارة؛ وهو ضعيف".

وضعف إسناده ابنُ حجر في (فتح الباري) ٨: ٧٤٢.