للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

(قَوْلُهُ: (٣٧) "التَّبِيعُ" الَّذِى يَتْبَعُ أُمَّهُ) (٣٨).

(قَولُهُ: "مُسِنَّة" (٣٩) [وَالمِسِنَّةُ] هِىَ الَّتِى أَلْقَتْ أَسْنَانَهَا، ثَنِيَّتهَا وَرَبَاعِيَّتَهَا، وَدَخَلَتْ فِى

الْخَامِسَةِ (٤٠) وَهُوَ (٤١) أَقْصَى أَسْنَانِ (٤٢) الْبَقَرِ.

* * *


= وجبرت نصاب الزكاة بكذا: عادلته به واسم ذلك الشيىء الجبران.
(٣٧) فى المهذب ١/ ١٤٨: وأول نصاب البقر: ثلاثون وفرضه: تبيع.
(٣٨) ما بين القوسين: ساقط من خ.
(٣٩) ما بين القوسين ليس فى ع وبدله: والمسنة:. . . وفى المهذب ١/ ١٤٨: وفى أربعين: مسنة.
(٤٠) قال الأزهرى: والمسنة: التى قد صارت: ثنية، وتجذع البقرة فى السنة الثانية وتثنى فى السنة الثالثة وثنى والأنثى ثنية. وهى التى تؤخذ فى أربعين من البقر. شرح ألفاظ المختصر لوحة ٥٤. وقال فى تهذيب اللغة: وليس معنى أسنانها: كبرها كالرجل ولكن معناه طلوع ثنيتها. وانظر النهاية ٢/ ٤١٢ واللسان (سنن ٢١٢٢).
(٤١) ع: وسن.
(٤٢) ع: من.