كتاب النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب

كتاب الزكاة - ومن باب زكاة الثمار - ج: 1 - ص: 151

قَوْلُهُ: "عُزِّرَ وَغُرِّمَ" (٤١) التَعْزِيرُ هَا هُنَا: الإِهَانَةُ وَالتَّأَدِيبُ. وَغُرِّمَ (أَىْ) (٤٢): كُلِّفَ أَنْ يَغْرَمَ الْمَالَ (٤٣).

قَوْلُهُ: "كَالْهِلْيَاثِ وَالسُّكَّرِ" (٤٤) بِكَسْرِ الْهَاءِ، وَبِالْيَاءِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا وَالثَّاءِ بِثَلَاثٍ: جِنْسٌ مِنَ الرَّطَبِ والسُّكَّرِ: بِضَمِّ السِّينِ وَتَشْدِيِد الْكَافِ: نَوْعَانِ مِنَ التَّمْرِ مَعْرُوفَانِ بِعُمَانَ مَشْهُورَان. وَذَكَرَ فِى الشَّامِلِ أّنَّهُ جِنْسٌ قَلِيلُ اللَّحْمِ كَثِيرُ الْمَاءِ.

قَوْلُهُ: "الْجَاوَرْسُ" (٤٥) لَيْسَ بِالدُّخْنِ (٤٦)، بَلْ هُوَ نَوْعٌ مِنْه، غَلِيظُ الْقِشْرِ، بِمَنْزِلَةِ العَلَسِ (٤٧) مِنَ الْحِنْطَةِ، هَكَذَا ذَكَرَهُ الْقَلْعِىُّ (٤٨) (رَحِمَهُ الله) (٤٩). وَالْحِمِّصُ: بِكَسْرِ الْحَاءِ وَتَشْدِيد الْمِيمِ: حَبٌّ مَعْرُوفٌ أَصْفَرُ اللَّوْنِ. قَالَ ثَعْلَبٌ: الاخْتِيَارُ بِفَتْحِ الْمِيمِ. وَقَالَ الْمُبَرِّدُ: هُوَ الحِمِّصُ بِكَسْرِ الْمِيمِ، وَلَمْ يَأَتِ عَلَيْهِ مِنَ الأسْمَاءِ إِلَّا حِلِّزٌ (٥٠)، وَهُوَ الْقَصِيرُ، وَجِلِّقٌ: مَوْضِعٌ (٥١) بِالشَّامِ (٥٢).

وَاللُّوبْيَاء (٥٣): هُوَ الَّذِى يُسَمَّى بِالْيَمَنِ (٥٤): الدُّجُر (٥٥): وَالْعَدَسُ: الْبُلْسُنُ، بِضَمِّ الْبَاءِ وَالسِّينِ. وَقَالَ الْجَوْهَرِىُّ (٥٦) هُوَ: حَبٌّ كَالْعَدَسِ وَلَيْسَ بِهِ. وَالْمَاشُ: حَبٌّ أَيْضًا، قَالَ الْجَوْهَرِىُّ (٥٧): هُوَ مُعَرَّبٌ أَوْ مُوَلَّدٌ (٥٨) وَهُوَ الَّذِى يُسَمَّى بِتِهَامَةَ: الأَقْطَنُ (٥٩)، وَقِيلَ الْعِتْرُ (٦٠) وَالْقِرْطُمُ: بِكَسْرِ الْقَافِ وَالطَّاءِ، وَبِضَمِّهَا (٦١) أَيْضًا: هُوَ حَبُّ العُصْفُرِ (٦٢)، وَهُوَ (٦٣) فِى اللُّغَةِ: الإِحْرِيضُ، يُشَبَّهُ بِهِ الثَّغْرُ (٦٤). وَالهُرْطُمَانُ (٦٥): يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْكَشْدُ (٦٦) بِالْيَمَنِ.

وَالأرُزُّ: فِيهِ سِتُّ لُغَاتٍ: أُرُزٌّ: بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَتَشْدِيِد الزَّاىِ؛ وَأَرُزٌّ: بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَتَشْدِيدِ الزَّاىِ؛ وَأُرُزٌ: بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَالرَّاءِ، وَالزَّاىِ، مُخَفَّفًا؛ وَأُرْزٌ: بِضَمَّ الْهَمْزَةِ وَاِسْكَانِ الرَّاءِ؛ وَرُزٌّ: بِغَيْرِ أَلِفٍ، وَرُنزٌ: بِزِيَادَةِ نُونٍ (٦٧) وَالْبَاقِلَّى: هُوَ الْفُولُ، يُشَدَّدُ فَيُقْصَرُ، وَيُخَفَّفُ فَيُمَدُّ (٦٨). وَالسُّلْتُ: قَدْ فُسِّرَ فِى

---

= ١/ ٦٩، ٧٠ وتهذيب اللغة ٥/ ١٧٣ والصحاح (سيح).
(٤١) فى المهذب ١/ ١٥٥: فإن أكل شيئًا من الثمار أو استهلكه وهو عالم عزر وغرم.
(٤٢) من ع.
(٤٣) ع: البدل.
(٤٤) فى المهذب ١/ ١٥٦: وإن كان رطبا لا يجىء منه التمر كالهليات والسكر. . . إلخ.
(٤٥) فى المهذب ١/ ١٥٦: وتجب الزكاة فى كل ما تخرجه الأرض مما يقتات ويدخر وينبته الآدميون كالحنطة، والشعير والدخن والذرة والجاورس والأرز.
(٤٦) فى المصباح: وَالجَرَرْسُ: بفتح الواو: حب يشبه الذرة، وهو أصغر منها وقيل: نوع من الدخن.
(٤٧) العلس: ضرب من الحنطة تكون حبتان فى قشر واحد، وهو طعام أهل صنعاء. والصحاح (علس). وكذا في شرح ألفاظ المختصر لوحة ٦٠.
(٤٨) لم أجده للقلعى فى اللفظ المستغرب.
(٤٩) ما بين القوسين زيادة من ع.
(٥٠) ع: خلد: تحريف.
(٥١) موضع: ساقط من ع.
(٥٢) عن الصحاح (حمص) وفى تهذيب اللغة ٤/ ٢٦٩ أهل البصرة اختاروا حِمِّصَا وأهل الكوفة اختاروا حِمَّصا وكذا فى شرح ألفاظ المختصر لوحة ٦٠.
(٥٣) فى المهذب ١/ ١٥٦: وتجب الزكاة فى القطنية وهى العدس، والحمص، والماش واللوبياء والباقلاء والهرطمان.
(٥٤) ع: فى اليمن.
(٥٥) مثلثة الدال وقد تضم الجيم مع ضمة الدال: القاموس (دجر) والنهاية ٢/ ١٠٢ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٣٧ وهو معرب "دجِر" الفارسية.
(٥٦) فى الصحاح (بلسن).
(٥٧) فى الصحاح (ميش).
(٥٨) هو حب كالعدس إِلا أنه أشد استدارة منه وهو فارسى تعريبه "مج" المعرب ٣١٧ والألفاظ الفارسية المعربة ١٤٣. قال القلعى: ويسمى بالأشحار: المج وبتهامة القطن. وانظر المراجع السابقة واللسان (قطن ٣٦٨٤).
(٥٩) قال القلعى: ويسمى بالأشحار: المج وبتهامة القطن. وانظر المراجع السابقة واللسان (قطن ٣٦٨٤).
(٦٠) ع: العِثْرَة: وهى العِتْر والعِتْرَة: بقلة ومنبتها نجد وتهامة. المحكم ٢/ ٣٤.
(٦١) ع: وبضمها.
(٦٢) الصحاح (قرطم).
(٦٣) ع: وهى.
(٦٤) فى تهذيب اللغة ٤/ ٢٠٦: ثعلب عن ابن الأعرابى: الإحريض: العصفر. وثوب مُحَرَّضٌ: مصبوغ بالعصفر.
(٦٥) بضم الهاء والطاء وهو الجُلَّبَان وسمى أيضًا: الخلر وهو حب متوسط بين الشعير والحنطة. وقيل: الجلبان معرب هرطمان بالفارصية الألفاظ الفارسية المعربة ١٥٧، وتهذيب اللغة ١١/ ٩٣ والقاموس (هرطم).
(٦٦) فى القاموس: الكَشْد: حب يؤكل.
(٦٧) كذا عن الصحاح (أرز) وذكر اللغويون فيه أيضًا: آرز ككابل وأرُز كعضد وانظر إصلاح المنطق ١٣٢ والمعرب ٣٤ وديوان الأدب ٣/ ١٩، ٤٨، المصباح والقاموس (أرز).
(٦٨) الصحاح (بقل) وانظر تهذيب اللغة ٩/ ١٧٢ وإصلاح المنطق ١٨٣ القاموس والمصباح (بقل).