كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

جمع المذكر السالم وإعرابه - ج: 1 - ص: 110

إسحاق إبراهيم الزجاج.

وتعريف هذا الجمع: ما جمع بواو ونون في حالة الرفع وياء ونون في حالتي النصب والجر.

وهو على قسمين: جمع ذات وهو الجامد، وصفات وهي المشتقة.

• فالأول: يشترط كونه:

علَمًا، غير مركب، خاليًا من تاء التأنيث، لمذكر، عالم.

• فخرج بالعَلَم: نحو: رجل وغلام.

• وبغير المركب: نحو: معدي كرب وسيبويه على المشهور.

• وخاليًا من تاء التأنيث: نحو: طلحة.

• وبالمذكر: نحو: هند.

• وبعالِم: نحو: واشق ولاحق لكلب وفرس.

فالمستكمل الشروط: (زيد، وعامر، وأحمد، ويوسف)؛ كـ (جاء الزيدون والعامرون) ... إلى آخره.

• والثاني: يشَترط كون مفرده:

صفة, لمذكر، عالِم، خالية من تاء التأنيث، صالحة لأن تقبلها، أو دالة على التفضيل.

• فخرج بصفة لمذكر: نحو: حائض، وقائمة، وسكرى.

• وبمِن تاء التأنيث: نحو: علَّامة وفهَّامة.

• وبصالحة لأن تقبل التاء: نحو: جريح، وصبور، وسكران.

بخلاف (سَيفَانُ) (١)؛ فإنه يقبلها فيقال: (سيفانون).

• وبدالة على التفضيل: نحو: أحمر، وأصفر.

فيقال: (القائمون، والأفضلون) رفعًا.

---

(١) السيفان: هو الرجل الضامر البطن المشوق القوام.